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HOMOSEXUALITÉ/PÉDOPHILIE, ETC.... (PARTIE 2) - P.1
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maria
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MessagePosté le: Ven 25 Nov - 04:19 (2016)    Sujet du message: JOURNAL OF MORAL THEOLOGY Répondre en citant

JOURNAL OF MORAL THEOLOGY

The control of the Catholic church






...



Read more : https://books.google.fr/books?id=v_wcDQAAQBAJ&pg=PA167&lpg=PA167&am…


Dernière édition par maria le Lun 28 Nov - 03:05 (2016); édité 1 fois
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MessagePosté le: Ven 25 Nov - 04:19 (2016)    Sujet du message: Publicité

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maria
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MessagePosté le: Ven 25 Nov - 04:30 (2016)    Sujet du message: VIDEO: TRUMP SUPPORTS TRANSGENDER BATHROOM FREEDOM Répondre en citant

VIDEO: TRUMP SUPPORTS TRANSGENDER BATHROOM FREEDOM

You think the good morality will be restore with this catholic new emperor of the US?



VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=h_1dcYyfOG8


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maria
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MessagePosté le: Lun 28 Nov - 03:03 (2016)    Sujet du message: STATEMENT MARKING INTERNATIONAL WOMEN HUMAN RIGHTS DEFENDERS DAY – 29 NOVEMBER 2016 Répondre en citant

STATEMENT MARKING INTERNATIONAL WOMEN HUMAN RIGHTS DEFENDERS DAY – 29 NOVEMBER 2016

Fundamentalism and Populism Pose Deepening Threat to Women Defending Human Rights, United Nations Experts Warn

25 November 2016

GENEVA (25 November 2016) – Women who step up to defend human rights are facing worsening obstacles amid a global trend of fundamentalism and populism, a group of United Nations rights experts* has warned.

In a statement to mark International Women Human Rights Defenders Day on 29 November**, the experts said women working for rights and equality faced unique and growing challenges driven by deep-rooted discrimination. Some were being killed for their courageous stand; others faced violence, harassment, social stigma and sometimes imprisonment.

“In the face of rising populism and fundamentalisms and deplorable setbacks on the women’s human rights agenda, we need more than ever to unite our forces to preserve the democratic space in which women human rights defenders represent an essential counter-power and a colossal force of action,” the experts said in a joint statement.

Authoritarian rule and uncontrolled greed were fuelling discrimination, intensifying the obstacles, they added. States should take urgent action to eliminate all forms of discrimination against women and to ensure they were protected for their participation in political or public life.

The experts paid tribute to the hundreds of thousands of women working for equality and women’s rights around the world.

“Every day, more women identify themselves as human rights defenders and undertake individually and collectively actions in pursuit of justice, equality, peace, and human rights for all,” they said.

“However, this participation has been limited by the discrimination which confronts women throughout the world. The very concept of feminism is too often misunderstood, denigrated and discredited, even by some in the human rights community.”

The experts highlighted a host of specific challenges faced by women rights defenders – including misogynistic attitudes, threats of sexual assault, travel bans, lack of protection and access to justice, imprisonment, killings, laws which violate their rights, gender-based defamation questioning their “femininity” or sexuality, and gender stereotyping which questions their engagement in public life instead of sticking to their caretaker role in the family.

Women’s organizations also struggle disproportionately with access to resources and political support, they added.

“Many women defenders are not recognized for their leadership and contribution - even in their own organizations, families and communities and have to bear, alone, the burden of domestic care and tasks while seeking time to participate in social or political activities,” the experts said.

The discrimination and unique challenges faced by women human rights defenders affect their health, life, relationships and families, particularly for those denouncing environmental devastation caused by industries and those who work for issues contested by fundamentalist groups, such as sexual and reproductive rights.

Women who denounce violence against women, particularly in rural or semi-urban areas, are also at high risk, along with those living in conflict areas and those facing social stigma because of their ethnicity, disability, age or sexual preference.

“This discrimination inhibits and discourages women who are agents of change but, out of fear of reprisals, do not even dare to identify themselves as human rights defenders.,” the experts say.

They urge all States to ratify and fully implement the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women (CEDAW) and the milestone 2013 UN General Assembly resolution on protecting women human rights defenders", which requires Member States to take concrete measures to end gender discrimination.

(*) The UN experts: Alda Facio, Chairperson-Rapporteur of the Working Group on the issue of discrimination against women in law and in practice; Michel Forst, Special Rapporteur on the situation of human rights defenders; and Dubravka Šimonović Special Rapporteur on violence against women, its causes and consequences.

(**) Read the full statement at: http://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=20936&…

Read the 2013 resolution on "Promotion of the Declaration on the Right and Responsibility of Individuals, Groups and Organs of Society to Promote and Protect Universally Recognized Human Rights and Fundamental Freedoms: protecting women human rights defenders": http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/RES/68/181

Find out more about CEDAW: http://www.ohchr.org/en/hrbodies/cedaw/pages/cedawindex.aspx

The Working Groups and Special Rapporteurs are part of what is known as the Special Procedures of the Human Rights Council. Special Procedures, the largest body of independent experts in the UN Human Rights system, is the general name of the Council’s independent fact-finding and monitoring mechanisms that address either specific country situations or thematic issues in all parts of the world. Special Procedures’ experts work on a voluntary basis; they are not UN staff and do not receive a salary for their work. They are independent from any government or organization and serve in their individual capacity. Learn more, log on to: http://www.ohchr.org/EN/HRBodies/SP/Pages/Welcomepage.aspx

For more information and media requests, please contact Ms. Hannah Wu (+41 22 917 9152, hwu@ohchr.org) or Ms. Bernadette Arditi (+41 22 917 9159, barditi@ohchr.org )
Read the news release online: http://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=20938&…

For media inquiries related to other UN independent experts:
Xabier Celaya, UN Human Rights – Media Unit (+ 41 22 917 9383 / xcelaya@ohchr.org)

http://www.unog.ch/unog/website/news_media.nsf/(httpNewsByYear_en)/3BFE674F…


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maria
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MessagePosté le: Ven 2 Déc - 12:59 (2016)    Sujet du message: CANADA : L'ONTARIO ADOPTE UNE LOI PRO-LGBT QUI TRANSFORME LA FAMILLE EN LIEN CONTRACTUEL Répondre en citant

CANADA : L'ONTARIO ADOPTE UNE LOI PRO-LGBT QUI TRANSFORME LA FAMILLE EN LIEN CONTRACTUEL

30 novembre 2016 18 h 00 min·


 
A la suite d’un vote unanime des 79 élus présents à l’assemblée de l’Ontario, issus des trois partis représentés dans cette institution, la « loi 28 », ou « Bill 28 » a été adoptée mardi en vue de redéfinir la famille conformément au souhait du lobby LGBTQ. Pour un événement d’une telle importance, 28 élus n’étaient pas présents, le leader des conservateurs progressistes, Patrick Brown, ayant demandé aux siens de voter pour le texte, ou à défaut de s’absenter. Le texte présente des aspects extrêmement dangereux pour les droits parentaux. Intitulé « Toutes les familles sont égales », elle repose sur une définition contractuelle du lien familial qui donnera aux pouvoirs publics de la province de l’Ontario encore plus de poids par rapport à l’éducation des enfants.
 
La loi 28 fait disparaître totalement les termes de « mère » et de « père » et même de « parent naturel » au profit de la notion de « parent » tout court, conformément aux revendications des couples de même sexe qui « obtiennent » des enfants par divers moyens de procréation artificielle, de recours à des mères porteuses ou à l’adoption.

 La loi famille pro-LGBT de l’Ontario menace les droits parentaux
 
La loi va encore plus loin, puisque non contente d’éliminer père et mère des textes sur la filiation, elle prévoit de reconnaître un lien contractuel entre l’enfant et des « parents » légaux dont le nombre peut attendre quatre adultes, chacun de ceux-ci pouvant le considérer comme le sien.
 
Comme le note Scott Masson, professeur associée de littérature anglaise à l’université de Tyndale à Toronto, on peut faire un parallèle entre cette nouvelle loi et celle qui permettait jadis à l’Etat de séparer les enfants des familles aborigènes du Canada de leurs parents pour les placer dans des institutions sous la tutelle de l’Etat.
 
Il fait remarquer que cette nouvelle famille « légale », qui ne fait pas référence au lien biologique ni même à l’adoption prononcée par une juridiction pour définir le lien entre parents et enfants, ne peut exister qu’à condition de « détruire l’unité familiale traditionnelle et naturelle ». La nouvelle loi efface de tous les textes concernant la famille tous les mots concernant les « liens du sang », observe-t-il.
 
La famille, un simple lien contractuel fondé sur un accord de parentalité
 
« Ce faisant, le texte facilite beaucoup la saisie de nos enfants car désormais nous aussi, nous n’aurons plus qu’un lien contractuel et non naturel avec nos enfants. Et comme nous le savons, les relations contractuelles sont faciles à modifier. En d’autres termes, sous la loi 28, tous les enfants de l’Ontario deviendront des marchandises », souligne-t-il.
 
De fait, la loi 28 permet à plusieurs adultes, sans lien de parenté ou lien matrimonial entre eux, de conclure un « PCPA » : « pre-conception parentage agreement » ou « accord de parentalité pré-conception ». Ouvert à un maximum de quatre personnes, ce contrat en fait les parents légaux de l’enfant sans avoir le moindre lien biologique avec lui, et leur permet de déposer au tribunal de simples déclarations de parentalité ou d’adoption.
 
Voilà qui pousse à l’extrême l’idée que l’enfant existe et ne commence à exister qu’en tant qu’il est désiré par ses parents, tout en créant des familles séparées avant même d’avoir existé. Et on a bien compris que c’est l’Etat – en l’occurrence la province de l’Ontario – qui définit les conditions de l’existence d’un lien parental au moyen d’une simple loi positive, et non à partir du constat d’une réalité.

Anne Dolhein

http://reinformation.tv/famille-lien-contractuel-ontario-loi-pro-lgbt-dolhe…


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maria
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MessagePosté le: Hier à 03:43 (2016)    Sujet du message: THE GREAT BEAST WAS HERE Répondre en citant

THE GREAT BEAST WAS HERE

IT'S THE AGE OF HORUS! ISN'T TIME THAT WE ACTED LIKE IT!?




VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=Q25ky2ZuH4k

Social Liberation after the 1904 Apocalypse by T Polyphilus and Soror Sphinx
 
What if the Apocalypse has already happened? How should we live in a post-Apocalyptic world, when all of the values of the previous one have been destroyed? Aleister Crowley had an answer: we should each live according to our own True Will.

By this he meant that every man and woman must discover his or her own true nature and purpose in this world, and fulfill it. But the guiding principle in living that fulfillment must be love; and not “love” in the sense of mere sentimental affection. Crowley’s philosophy further claims, “Man has the right to love as he will:—when, where, and with whom he will.” Bisexual himself, he formally declared the absolute liberty of consensual sexual expression, with the force of prophetic authority.

In 1904, Crowley received a text as a result of magical invocation: The Book of the Law. The law the book contained may be summed up in these words: “Do what thou wilt shall be the whole of the Law. Love is the law, love under Will.” With the arrival of this new law, Crowley believed the old world order was completely overturned—destroyed by fire, as it were—and a new age dawned. He called his new system Thelema (Greek for “will”), and identified himself with the Great Beast of Revelation. Accordingly, Thelema declares Christianity obsolete, along with all other world religions, even while putting to use their most potent spiritual techniques, symbolism, and mythic narratives.

Thelemites are often practitioners of Magick, understood as the form of occultism developed by Crowley from his training in the Hermetic Order of the Golden Dawn and experiences with esoteric religions around the world. His techniques and theories have influenced generations of practitioners of divination, yoga, alchemy, spirit evocation, and astral travel. He was also a pioneer in the modern Western use of entheogens such as mescaline, and his social ideas support the full freedom not only of self-medication, but of self-exploration by such means.

The Order of Oriental Templars, better known as Ordo Templi Orientis or simply O.T.O., is the first religious body to base its work on the Law of Thelema. O.T.O. is essentially a vehicle for organizing and mobilizing under the Law, since we can't expect any sort of deus ex machina to take us to a New Jerusalem. The old social forms are obsolete and oppressive, and humans need social contexts in which to temper and express their individual wills. Crowley introduced the Law of Thelema to O.T.O. in the early decades of the 20th century, but without his leadership, the order went into a dormant period for the thirty years following his death. Starting in the 1970s, surviving members began to reorganize, and growth has been fairly steady ever since. There are now thousands of active members organized in over sixteen different countries worldwide.

O.T.O. includes of two outer “rites” or systems of ceremony, for the purpose of realizing the divine in the human. One is Ecclesia Gnostica Catholica, a church body whose central ritual is a symbolic drama called the Gnostic Mass, intended to cultivate religious ecstasy without moralizing or superstition. Since The Book of the Law affirms that “Every man and every woman is a star,” our church requires priestesses as well as priests. The clergy organize and lead group ceremonies, but do not serve as intermediaries between the individual member and his or her god. The most important form of deity in Thelema is the personal genius, or “Holy Guardian Angel,” which is understood to be unique for each individual. A person baptized in the church affirms: “I will know my own will. I will do my own will. I will rejoice in the will of my god.”

The other rite of O.T.O. is Mysteria Mystica Maxima, a set of graduated initiations using the methods of Freemasonry and the ancient mystery cults. Fraternal temple initiation in person may seem somewhat antiquated—and indeed, the heyday of such work in the United States was the latter half of the 1800s. But mediating technologies deprive us of many of the contacts and sensory channels that previously would have integrated us into important age-old networks of human consciousness. The O.T.O. degrees redress these faults, while developing self-discipline and self-knowledge toward the goals of individual liberty and universal brotherhood.

Another important but still largely unrealized dimension of O.T.O. is the establishment of intentional communities centered on “profess-houses.” Crowley briefly operated such a project—the Abbey of Thelema in Sicily in the 1920s—and late in life he was making plans for another, to be called the Green Lion, which never came to fruition. The creative opportunity to bring such communities into existence is important to the Thelemic movement as a whole, because despite the basic emphasis on the liberty of the individual, we recognize that many of the most admirable and challenging aspects of human existence can only manifest in cooperation with others.

People today intuitively grasp the obsolescence of many aspects of our social system. The reduction of men and women to “consumers” results in profound alienation compensated only by the most superficial of freedoms. The Law of Thelema challenges us all to find a deeper sort of liberty that can empower us to remake society in a world which has already shifted under our feet.


T Polyphilus is a bishop of Ecclesia Gnostica Catholica. His personal website is Vigorous Food and Divine Madness.

Soror Sphinx is an O.T.O. initiate and Priestess of the Gnosis.

For more information on O.T.O., see the Website of the United States Grand Lodge.



This essay was originally written for and published at Reality Sandwich.

http://hermetic.com/dionysos/greatb.htm



...These coins were minted to commemorate the Aleister Crowley 2012 campaign, which you can explore on this website. Be sure to like the coins on Facebook, to get any news or updates about the coins...
https://ac2012.com/2011/12/30/commemorative-coins/


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maria
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MessagePosté le: Hier à 08:44 (2016)    Sujet du message: JOURNEE DE LA TOLERANCE : L'ONU APPELLE A AGIR FACE A LA MONTEE DES DISCRIMINATIONS DANS LE MONDE / Tolerance is a commitment 'to seek in our diversity the bonds that unite humanity' – UN Répondre en citant

JOURNEE DE LA TOLERANCE : L'ONU APPELLE A AGIR FACE A LA MONTEE DES DISCRIMINATIONS DANS LE MONDE

ENGLISH :
Tolerance is a commitment 'to seek in our diversity the bonds that unite humanity' – UN

http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=55567


Des enfants participent à un événement interactif pour connecter les jeunes dans le monde entier à l’occasion de la Journée internationale de la tolérance. Photo ONU/ Mark Gaten

Vous aurez remarqué le transgendre qui conduit les enfants dans cette exaltation de plaisir et de tolérance.

16 novembre 2016 – A l'occasion de la Journée internationale de la tolérance (16 novembre), le Secrétaire général de l'ONU, Ban Ki-moon, a appelé à ne pas céder à la provocation et à ne pas se laisser entraîner par ceux qui se nourrissent de la haine et font régner la peur dans nos sociétés.

« La tolérance et la compréhension mutuelles, valeurs fermement ancrées dans la Charte des Nations Unies et la Déclaration universelle des droits de l'homme, sont mises à rude épreuve dans le monde entier », a déclaré M. Ban dans un message diffusé mercredi.

« Des réfugiés et des migrants continuent de se heurter à des portes closes et à des réactions hostiles. Des extrémistes violents continuent de s'en prendre à des gens uniquement à cause de leurs convictions et de leurs traditions. Jour après jour, l'intolérance se manifeste sous les traits du racisme, de la haine des Musulmans, de l'antisémitisme et d'autres formes de discrimination », s'est-il alarmé.

« Trop de conflits armés ont une dimension sectaire; trop de différends sociaux obéissent aux lignes communautaires, et trop de personnalités politiques estiment avec cynisme que pour gagner des votes, il faut diviser la population », a dit le Secrétaire général rappelant que la tolérance que prône l'ONU est le fondement même de son identité. « Nous soutenons ceux qui encouragent la tolérance, mais lorsque celle-ci est menacée, nous ne pouvons rester les bras croisés », a-t-il prévenu.

L'ONU a lancé une nouvelle campagne visant à promouvoir la tolérance, le respect et la dignité dans le monde entier, qu'elle a tout simplement baptisée 'Ensemble'. Elle entend ainsi répondre à la xénophobie dont tant de réfugiés et de migrants sont victimes et mettre en avant les avantages de la diversité et des migrations. Cette campagne s'inscrit également dans le cadre de l'action que l'Organisation mène plus largement en faveur de la compréhension mutuelle et de l'harmonie dans le monde.

« Dans un monde de diversité, la tolérance est une condition de la paix », a rappelé le chef de l'ONU. « Elle est aussi un levier du développement durable, en favorisant la construction de sociétés plus inclusives, et donc plus résilientes, capable de puiser dans les idées, les énergies créatrices et les talents de chacun de ses membres », a-t-il ajouté

« Pour relever les défis d'aujourd'hui, rejetons l'idée trompeuse que « nous » n'appartenons pas au même monde qu'«eux » », a dit M. Ban. « Appliquons donc l'adage « Nous, les peuples » dans notre vision du monde et de toutes les possibilités qu'il offre » », a-t-il conclu.

« Les cultures s'enrichissent de leurs échanges mutuels »

Pour la Directrice générale de l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO), Irina Bokova, la tolérance est une « idée parfois menacée, souvent minoritaire ».

Dans un message diffusé à l'occasion de la Journée, Mme Bokova a regretté l'augmentation dans de nombreux pays des logiques du repli et du rejet ainsi que l'instrumentalisation des crises migratoires, de la situation tragique des réfugiés ou des conflits armés, « que l'on exploite pour attiser la haine de l'autre, stigmatiser les minorités et légitimer les discriminations ».

« J'entends la montée de discours racistes et des stéréotypes sur les religions ou les cultures, où l'on explique que les peuples différents ne peuvent pas vivre ensemble et que le monde irait mieux si nous retournions aux temps anciens où les « cultures pures » vivaient entre soi, protégées des influences extérieures, dans un passé mythifié qui n'a jamais existé »,a-t-elle déploré.

Pour la Directrice générale, contrer cette logique du repli nécessite de redonner force et substance à la culture de la tolérance. « Nous devons redire à quel point les cultures s'enrichissent de leurs échanges mutuels. Nous devons rappeler les faits historiques, rappeler comment les peuples et les identités se sont mêlés, donnant naissance à des cultures plus riches, plus complexes, aux identités multiples », a-t-elle dit « Nous pouvons démontrer, en nous appuyant sur le témoignage vivant des pierres du patrimoine mondial, qu'aucune culture ne grandit jamais dans l'isolement, et que la diversité est une force, et non une faiblesse », a-t-elle ajouté.

« Nous devons redire que la tolérance n'est pas l'acceptation naïve ou passive de la différence : c'est un combat pour le respect des droits fondamentaux », a souligné la chef de l'UNESCO. « La tolérance n'est pas le relativisme ou l'indifférence. C'est un engagement de tous les jours à chercher, dans notre diversité, les liens qui unissent l'humanité », a-t-elle affirmé.

http://www.un.org/apps/newsFr/storyF.asp?NewsID=38497


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MessagePosté le: Aujourd’hui à 20:24 (2016)    Sujet du message: HOMOSEXUALITÉ/PÉDOPHILIE, ETC.... (PARTIE 2) - P.1

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