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PRÉPARER LA SOCIÉTÉ DU FUTUR (PARTIE 2) - P.1
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maria
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MessagePosté le: Lun 31 Déc - 16:30 (2012)    Sujet du message: FIND AN IB WORLD SCHOOL Répondre en citant

FIND AN IB WORLD SCHOOL

You searched for Primary Years Programme (PYP), Middle Years Programme (MYP) and the Diploma Programme (DP) schools in all regions of the United States.

Your search returned 1,390 matches.

Select “Save” to add the school to your list of saved schools.

http://www.ibo.org/school/search/index.cfm?programmes&country=US&re…


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MessagePosté le: Lun 31 Déc - 16:30 (2012)    Sujet du message: Publicité

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maria
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MessagePosté le: Mer 2 Jan - 20:15 (2013)    Sujet du message: MANUEL D'HISTOIRE (2) — CHRÉTIENS TUENT LES HÉRÉTIQUES, MUSULMANS APPORTENT CULTURE RAFFINÉE, PACIFIQUE ET PROSPÈRE EN ESPAGNE Répondre en citant


MANUEL D'HISTOIRE (2) — CHRÉTIENS TUENT LES HÉRÉTIQUES, MUSULMANS APPORTENT CULTURE RAFFINÉE, PACIFIQUE ET PROSPÈRE EN ESPAGNE

Voyez cet article publié par le Conseil Mondial des Églises, le 19 mai 2011. Vous y trouverez exactement les mêmes similitudes que celles prônées dans cet article. "LE RASSEMBLEMENT POUR LA PAIX S'OUVRE SUR DE VIBRANTS APPELS VENUS DU MONDE ENTIER" http://www.oikoumene.org/fr/nouvelles/news-management/a/fr/article/1634/le-rassemblement-pour-la.html . Nous voyons donc d'où vient cette hérésie et le pourquoi sur ce qui est maintenant enseigné aux étudiants, alors même que le Vatican a lancé la nouvelle inquisition contre ce monde et contre Jérusalem afin d'asseoir son pouvoir souverain sur toutes les nations.



Nous poursuivons ici l'analyse du manuel d'histoire pour le premier cycle du secondaire (I) édité par une maison d'édition réputée (La Chenelière). (Lire le premier billet)

Dans ce billet, quelques commentaires sur la page 205 de ce manuel approuvé par le
Bureau d'approbation du matériel didactique du Monopole de l'Éducation (MELS). Rappelons qu'au Québec, contrairement à la France, les manuels (mais pas les cahiers d'activités) doivent être approuvés par le MELS. En France, le dernier gouvernement à faire de la sorte était celui de Vichy de sinistre mémoire.

I. Chrétiens tuent hérétiques, musulmans raffinés, pacifiques

La page 205 présente sur le haut le sort réservé aux hérétiques dans la chrétienté médiévale (pas enviable), le bas parle des Arabes musulmans dans la péninsule ibérique, héritiers d'une culture raffinée, pacifique et prospère qui seront pourchassés par l'Inquisition.

On notera cette opposition flagrante : méchants aux Nord (surtout l'Inquisition), gentils, pacifiques, raffinés au Sud avant l'arrivée des méchants (surtout l'Inquisition) et des ingrats.

II. Les hérétiques chez les chrétiens, mais quid des hérétiques chez les musulmans ?



D'Hier à demain, manuel A, 1ercycle du secondaire (12-13 ans), édition Chenelière, p. 205.
Il s'agit ici de l'exécution d'amauriciens, des panthéistes, en 1210.

Le meurtre d'un dominicain, Pierre de Castelnau, en 1208 pousse en effet le pape Innocent III à lancer la croisade contre les Albigeois. Mais il est tendancieux de laisser entendre que le Roi de France participa à cette guerre. Au contraire, Philippe II Auguste ne voudra jamais participer personnellement à cette croisade. En revanche, la conquête du Midi méditerranéen (Avignon, Beaucaire, Nîmes, etc.) par Louis VIII fut une affaire strictement royale, ni le Pape, ni les seigneurs croisés n'y prirent part. (Voir Alix Ducret, dans Mythes et polémiques de l'histoire, p. 54.)

Le manuel n'explique en rien le contexte politique de l'époque, tout semble uniquement une affaire de religion pour ce manuel. C'est paradoxal dans une époque matérialiste comme la nôtre.

Au début du treizième siècle, le roi d'Aragon Pierre II et son beau-frère, le comte de Toulouse, soutiennent la cause des Albigeois tandis que les rois chrétiens de Navarre épousent à chaque génération l'une des filles des émirs qui règnent sur la moitié sud de l'Espagne. Une alliance devient envisageable entre les Albigeois et les Maures d'Espagne contre le catholicisme. Les princes d'Europe du Nord veulent à tout prix éviter cette nouvelle menace après l'expulsion des Sarrasins de Sicile, un siècle plus tôt par les Normands. Ce sont du reste des seigneurs normands et du nord du domaine français qui vont diriger la croisade contre les Albigeois. Plusieurs historiens voient d'ailleurs dans cette guerre contre les Albigeois une manière d'éliminer des rivaux et d'étendre les terres de ces seigneurs septentrionaux et de faire rentrer ces territoires dans le domaine capétien. Dès que la noblesse albigeoise sera vaincue, l'hérésie disparaîtra. (Voir Alix Ducret, dans Mythes et polémiques de l'histoire, pp. 57-58.)

Il est en outre étonnant que la modernité ait des élans de sympathie envers les cathares qui dénonçaient la sexualité et la procréation comme incarnations du Mal... En effet, la procréation donnant lieu à une vie nouvelle avec un nouveau corps, elle est condamnée par la doctrine cathare, pour qui tout ce qui est corporel est mauvais. Dans le christianisme orthodoxe, par contre, ce qui est demandé au croyant c'est la chasteté laquelle consiste à ne pas avoir de relations sexuelles immorales.

Et les hérétiques musulmans ?

Le manuel passe sous silence ce que les musulmans faisaient de leurs hérétiques... Quel sort réservaient-ils aux panthéistes comme les amauriciens ou aux manichéens comme les cathares ?

Exécution du soufi Mansoûr al-Hallûj (922)
sur l'ordre du calife abbasside Al-Mouqtadir
Bien que l'absence d'une église unique musulmane, de synodes ou de conciles qui établissent la doctrine précise de la foi ne permette pas d'établir une équivalence exacte avec la notion d'hérésie dans le christianisme, il ne faut cependant pas croire que les musulmans étaient plus tendres envers ceux qu'ils considéraient comme de dangereux déviants ou des mécréants.

Dès la fin du VIIIe siècle, les musulmans ont commencé à traiter les manichéens, les zoroastriens, les apostats, les païens, les athées et tous ceux qui critiquaient ouvertement l'islam et l'unicité de Dieu comme des hérétiques, ce crime était punissable par la mort. (J. Bowker, entrée Zindiq dans Concise Oxford Dictionary of World Religions, 1997) À la fin du VIIIe siècle, les califes abbassides ont commencé à persécuter et à exterminer en grand nombre les hérétiques qui remettaient en cause leur autorité religieuse, les mettant parfois à mort sur ​​simple soupçon d'hérésie. (C. Glassé, dans The new encyclopedia of Islam, p. 491). La persécution commença à grande échelle
sous le règne d'el-Mahdî, elle fut poursuivie par ses successeurs, el-Hâdî et, un peu moins, par le célèbre Hâroûn er-Rachîd. Ensuite, le calife abbasside El-Ma'Moûn institua la Mihnah, surnommée l'inquisition musulmane, qui devait faire imposer la doctrine d'État de la création du Coran, alors qu'aujourd'hui l'orthodoxie sunnite considère le Coran comme incréé. Bien des docteurs de la loi se soumirent, mais quelques-uns résistèrent : ils furent arrêtés, flagellés ou emprisonnés. L'inquisition mutazilites ou mihna continua avec le calife Al-Wâlhiq (842-847).

Le mutazilisme disparaît définitivement entre le XIe et le XIIIe siècle. Il a été interdit, ses livres brûlés, et l'on ne connaît sa doctrine que par les textes des théologiens qui l'avaient attaqué.

Il est vrai que la chasse aux hérétiques devint par la suite relativement rare en islam (notons qu'on exagère aussi
l'ampleur de l'Inquisition en Europe), mais elle existait bien. Elle touchera après l'inquisition des mutazilites principalement, mais pas uniquement, les groupes aux idées religieuses dissidentes qui se révoltaient contre l'ordre établi, religieux et politique puisqu'il n'y a pas traditionnellement de distinction en islam entre les deux (voir B. Lewis, p. 62).

Quelques exemples d'hérétiques persécutés en islam : Al-Ja'd Ibn Dirham (mutilé et crucifié en 752), Bachâr ibn Bourd (714 – 784),
Ibn al-Rawandî (827 – 911), soufi Mansoûr al-Hallûj (858 – 922) qui s'était dit en union avec Dieu, Lissan-Edine Ibn al-Khatib (v. 1313 – 1374), etc.

Ce silence au sujet du traitement des hérétiques et des rebelles en islam par le manuel n'est peut-être pas sans arrière-pensées politiques et philosophiques :
yiv160922928tr_bq a écrit:

« Ce n’était pas la première fois qu’un islam mythique et idéalisé fournissait les verges destinées à châtier les défauts de l’Occident. Au XVIIIe siècle, les philosophes des Lumières avaient loué l’islam pour son absence de dogmes et de mystères, l’absence de prêtres et d’inquisiteurs, ou autres persécuteurs, lui reconnaissant ainsi de réelles qualités, mais les exagérant pour en faire un outil polémique contre les Églises et le clergé chrétien. Au début du XIXe siècle, les juifs d’Europe occidentale, émancipés récemment, mais encore imparfaitement, en appelèrent à un âge d’or de légende en Espagne musulmane, âge de tolérance et d’acceptation complète dans une harmonieuse symbiose. »
yiv160922928tr_bq a écrit:

(Bernard Lewis, Race et esclavage au Proche-Orient, p. 393)

III. Islam raffiné, pacifique, prospère et à nouveau l'Inquisition des chrétiens

La page 205 se termine par un encadré sur les Arabes musulmans en Espagne que nous reproduisons ci-dessous :



D'Hier à demain, manuel A, 1ercycle du secondaire (12-13 ans), édition Chenelière, p. 205.

Ce petit encadré vaut son pesant d'or... Nous analyserons ci-dessous ce faisceau de faussetés, d'approximations et d'insinuations.

« Les Arabes s'installent... »


Couronne
wisigothe

Les Arabes sont en fait minoritaires dans les troupes qui envahissent la péninsule ibérique : il s'agirait plutôt principalement de soldats berbères. Au passage, les « Arabes » ne s'installent pas en Hispanie, ils l'envahissent militairement en profitant des conflits internes aux chrétiens. Des villes comme Tarragone (en 718) seront complètement détruites par les immigrants envahisseurs.

«... Ils apportent avec eux une culture raffinée, pacifique et prospère... »

Ah, la mission civilisatrice des « Arabes » ! (Note au réviseur linguistique des éditions Chenelière : « apporter avec soi » est un pléonasme.)

En quoi cette culture militaire qui a conquis une grande partie du pourtour méditerranéen par les armes est-elle pacifique ?

Pour ce qui est du prospère, ce n'est pas tant la culture qui l'est que les territoires conquis par les musulmans, notamment la Syrie et l'Égypte.

Le manuel affirme, sans aucune preuve, que cette culture est raffinée. En quoi était-elle plus raffinée en 711 que celle de l'Hispanie wisigothique ? Tout à coup, dans notre monde relativiste (il n'y a plus d'arts primitifs, mais des
arts premiers qui ont leur musée), il y aurait des cultures raffinées et d'autres moins ? Comment, en 711, la culture arabe (si ce n'est pas la culture berbère) — sortie depuis peu des déserts arabes — peut-elle prétendre dépasser en raffinement la civilisation wisigothique ?

Mais on connaît mal (et ce manuel n'en dira rien) la culture wisigothe. L'orfèvrerie wisigothe connut un grand essor, notamment dans l'atelier royal d'où sortirent croix et couronnes votives qui, comme à Byzance, étaient suspendues au-dessus des autels (voir ci-contre). Les sculpteurs abandonnèrent la représentation de la figure humaine au profit de motifs géométriques, végétaux et animaux où se mêlaient les influences romaine, byzantine et germanique.

Si l'orfèvrerie wisigothe est raffinée, son architecture l'est aussi. L'
arc outrepassé si caractéristique de l'art « musulman » fut utilisé par les Wisigoths bien avant l'arrivée en Hispanie des musulmans. L'arc outrepassé sera repris et amplifié dans l'architecture omeyyade de l'émirat de Cordoue (à partir de 759) où il acquit une forme plus fermée que l'arc wisigothique.



Arcs outrepassés de Sainte-Marie de Melque,
début de la construction au VIIe siècle
(
Autres exemples)



Arc outrepassé de la mosquée de Cordoue
début de la construction 786
Dans les grands centres urbains de l'Hispanie wisigothe comme Mérida, Tolède, Hispalis (Séville), Cordoue, Lisbonne, Carthagène, Barcelone ou Saragosse, des édifices religieux s'étaient substitués à des bâtiments plus anciens. De grands évêques, qui étaient également de grands auteurs, firent de leurs sièges épiscopaux des centres intellectuels en les dotant de bibliothèques et d'écoles. Le plus célèbre d'entre eux fut sans doute Isidore de Séville (vers 570-636), dont les œuvres furent lues et commentées pendant tout le Moyen Âge. « C'est dans le royaume wisigothique que la culture classique jette en Occident son dernier éclat. Le rôle politique joué par l'épiscopat, la diffusion de l'éducation et de l'écriture, l'importance de la société urbaine assurent une longue survie à l'héritage de la civilisation romaine » de résumer le professeur Michel Zimmermann.

L'Espagne wisigothe accueille les intellectuels d'Afrique du Nord chassés par les Vandales, les Byzantins puis les Musulmans. Le pays se spécialisa dans les compilations et les florilèges, tout en produisant des œuvres originales en histoire, en droit et en théologie. Ses écoles, qui transmettaient la culture classique, formèrent aussi bien des clercs et des laïcs, et de nombreux actes de vente conservés sur ardoise témoignent de la diffusion de l'écriture dans les communautés rurales.

Les Espagnols du VIIe siècle continuèrent à vivre dans des villas de type romain, décorées de fresques, au centre de vastes domaines agricoles ou artisanaux

En droit (
Liber Iudiciorum terminé en 654), les femmes espagnoles pouvaient hériter de terres et les gérer de manière indépendante de leur mari ou de leur parenté mâle. Elles pouvaient tester (disposer de leurs biens par testament) si elles n'avaient pas d'héritiers, elles pouvaient ester (en justice) dès l'âge de 14 ans et décider qui marier dès l'âge de 20 ans (voir Suzanne Fonay Wemple).

En quoi la culture wisigothe était-elle donc moins raffinée que celles de Bédouins et de Berbères qui envahirent l'Espagne en 711 ? Pour Ph. Conrad, « il semble extrêmement difficile d'accueillir, sans réserve, la thèse selon laquelle la civilisation de l'Espagne musulmane serait un "miracle arabe". Comment des Bédouins, originaires d'un désert aride, vivant jusque-là sous la tente, auraient-ils créé, ex nihilo, une civilisation essentiellement urbaine ? » (Voir Alix Ducret, dans Mythes et polémiques de l'histoire, p. 70.)

Michel Zimmermann résume l'éclat de l'Espagne wisigothe : «
La synthèse entre la vigueur de l'héritage romain et le dynamisme du peuple wisigoth fit du VIIe siècle un moment de grande prospérité culturelle ».

«... Ils vivent en bon voisinage avec les chrétiens et les juifs... »

Euh.. Si l'on considère bon voisinage le fait

  • que les chrétiens et les juifs devaient s'acquitter d'une capitation mensuelle occasion à des humiliations (soufflet du percepteur musulman),
  • qu'ils se font expulser du centre des villes, de leurs églises (comme leur église de Cordoue transformée en mosquée),
  • que leur responsabilité collective peut être décrétée pour la défaillance d'un de leur membre,
  • qu'ils doivent se garder de toute provocation envers la religion musulmane,
  • que la simple vue d'une croix ou d'un porc peut être interprétée comme une injure faite au prophète Mahomet.

Les périodes troublées que connaît assez fréquemment l'Espagne musulmane sont également le prétexte des pires excès. Les chrétiens de Séville en font la cruelle expérience en 891, à l'occasion d'une révolte de la garnison yéménite contre le gouverneur local. (Voir p. 45 de Mozárabes y mozarabías de Manuel Rincón Álvarez, éditions universitaires de Salamanque, 2003).

De manière générale, les musulmans andalous, attachés comme ceux du Maghreb, au rite malékite défini au VIIIe siècle par le docteur médinois
Malek Ibn Anas limitent les contacts avec les « infidèles ». Un faquih (juriste) musulman recommande de ne leur adresser la parole qu'à distance, en évitant de frôler leurs vêtements. Des distinctions doivent permettre de distinguer les croyants des dhimmis. Ceux-ci se voient interdire le port d'arme. Ils doivent l'hospitalité à tout voyageur qui la réclame. Ils ne peuvent monter à cheval et doivent se contenter de mulets ou d'ânes. Le fouet et la prison sont les peines prévues pour toute infraction à ces interdictions. Les infidèles doivent s'effacer quand ils croisent un croyant et se lever s'ils sont assis au passage d'un musulman. Les maisons des dhimmis doivent être moins hautes que celles des musulmans, la construction des églises est limitée, etc. (Voir Mythes et polémiques de l'histoire, pp. 68-69)

Voir aussi

Histoire — « On a trop souvent mythifié el-Andalous »

Les chrétiens et les juifs dans l'Occident musulman

«... Mais au XIe siècle les forces chrétiennes décident de chasser les Arabes musulmans... »

Vivant en « bon voisinage », ces « forces chrétiennes » sont bien ingrates...

On note que ce ne serait que les « forces chrétiennes » pas les chrétiens (parce qu'eux vivaient en bon voisinage ?) qui décident de chasser le pacifique musulman. Pourquoi « les Arabes musulmans » ? Il s'agit pour les chrétiens de se libérer du joug des musulmans et de l'islam, pas d'un peuple puisqu'on cherchera à convertir les musulmans ! Les musulmans sont des Arabes, des Berbères, des juifs ou des chrétiens convertis.

Enfin, les chrétiens n'ont jamais eu de cesse de chasser les « forces musulmanes ».
La Reconquista recommence dès 718 (ou 722 selon les sources) à partir des Asturies et des monts Cantabriques. En 795 Charlemagne établit la marche d’Espagne, un territoire gagné sur les musulmans composé par des comtés dépendants des monarques carolingiens. Parmi eux, celui qui jouera le plus grand rôle fut le comté de Barcelone.

Ce qui est vrai c'est qu'à partir du XIe siècle les royaumes chrétiens se concentrent sur les royaumes musulmans et que la Papauté met son poids dans la balance. Les chrétiens profitèrent de l'émiettement des forces musulmanes et des rivalités chroniques entre les princes musulmans pour travailler à la Reconquista. Déjà, le roi Ferdinand Ier, après avoir uni en 1037 le Léon et la Galice à la Castille, avait manifesté, par son refus d'annexer la Navarre (1054), sa volonté de concentrer ses efforts contre les musulmans. Par ses offensives heureuses, il avait réduit au rang de tributaires les rois de Séville, Badajoz, Tolède, Saragosse, et élargi ses frontières dans toutes les directions. En 1063, le pape Alexandre II décidait l'octroi d'une indulgence spéciale à quiconque irait lutter contre les musulmans d'Espagne, et les chevaliers de France vinrent en nombre se joindre à leurs pairs d'outre-mont.



La Reconquista commence dès la fin de la conquête musulmane. Le territoire en orange foncé ne fut jamais conquis par les Maures. La zone orange claire qui comprend (de gauche à droite) Porto, Bragance, Léon et Barcelone fut reconquise au cours du IXe siècle.


«... Pour atteindre leur objectif, elles font appel à l'Inquisition... »

L'Inquisition espagnole ou Tribunal du Saint-Office de l'Inquisition est une juridiction ecclésiastique instaurée en Espagne en 1478, quatorze ans avant la fin de la Reconquista qui s'achève le 2 janvier 1492 quand Ferdinand II d'Aragon et Isabelle de Castille chassent le dernier souverain musulman de la péninsule, Boabdil de Grenade. L'inquisition sert non pas à reconquérir les territoires sur les « Arabes », mais à détecter les faux convertis (juifs ou musulmans d'ailleurs). L'élite musulmane s'exile après la prise de Grenade en 1492. Les musulmans qui ne s'exilent pas sont forcés de se convertir à partir de 1502. On les nomme les
morisques. Après plusieurs révoltes, les derniers morisques furent expulsés de Castille en 1609 et d'Aragon en 1610.

Notons que la tradition islamique demande à ce que les musulmans partent des pays conquis par les chrétiens :
yiv160922928tr_bq a écrit:

« Les musulmans ont-ils le droit de vivre sous un gouvernement chrétien ou bien doivent-ils émigrer ? La réponse est sans équivoque : ils doivent partir, hommes, femmes et enfants, tous sans exception. Ce gouvernement est tolérant ? Leur départ n’en est que plus urgent, car le danger d’apostasie est plus grand. […] Mieux vaut la tyrannie de l’Islam que la justice des chrétiens. »
yiv160922928tr_bq a écrit:

(Bernard Lewis, Juifs en terre d’Islam, p. 470)

Enfin, il faut rappeler que la déportation de masse de chrétiens (notamment au XIIe) avait fait partie des outils de « pacification » des musulmans d'Espagne. C'est ainsi qu'à la suite d'une expédition chrétienne en 1125 jusqu'à Grenade par Alphonse d'Aragon, les chrétiens demeurés en el-Andalus sont en majorité déportés en Afrique du Nord pour y être installés près de Meknès et de Salé où l'interdiction de pratiquer leur religion entraîne la disparition rapide de ces communautés. Dans l'ensemble d'el-Andalus, le nombre des chrétiens est désormais très réduit, à un moment où, dans le contexte général des croisades et des « réveils » radicaux religieux berbères, l'antagonisme entre islam et chrétienté atteint son intensité maximale.

«...nombreuses années ... la Reconquista »

Est-ce que plus de sept siècles (718 — 1492) peuvent vraiment être décrits comme de « nombreuses années » ?

À suivre

Nous reviendrons sur ce manuel qui est une source intarissable de clichés et stéréotypes du prêt-à-penser politiquement correct. On comprend pourquoi il a été approuvé par le «
politburo » du MELS.

http://www.pouruneécolelibre.com/2013/01/manuel-dhistoire-chretiens-tuent-les.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+PourUneEcoleLibre+%28Pour+une+%C3%A9cole+libre+au%C2%A0Qu%C3%A9bec%29&utm_content=Yahoo%21+Mail


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maria
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MessagePosté le: Mar 8 Jan - 23:14 (2013)    Sujet du message: L'ISLAM RADICAL ENSEIGNÉ DANS LES ÉCOLES PUBLIQUES ALLEMANDES Répondre en citant

L'ISLAM RADICAL ENSEIGNÉ DANS LES ÉCOLES PUBLIQUES ALLEMANDES



VIDÉO (english - sous-titré en français) : http://www.youtube.com/watch?v=iYMM483DODs


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maria
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MessagePosté le: Jeu 10 Jan - 02:05 (2013)    Sujet du message: WIFE OF HAMAS MP AL-HAYYA: A WOMAN'S ROLE IS TO INSTILL LOVE OF JIHAD AND MARTYRDOM IN HER CHILDREN Répondre en citant

WIFE OF HAMAS MP AL-HAYYA: A WOMAN'S ROLE IS TO INSTILL LOVE OF JIHAD AND MARTYRDOM IN HER CHILDREN

"An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire. A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends. A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good. He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.

PROVERBS 16:27-30

Make no friendship with an angry man; and with a furious man thou shalt not go: Lest thou learn his ways, and get a snare to thy soul. Be not thou one of them that strike hands, or of them that are sureties for debts.

PROVERBS 22:24-26



VIDEO : http://www.youtube.com/watch?v=QYGASd6NFyo


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maria
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MessagePosté le: Ven 11 Jan - 00:31 (2013)    Sujet du message: TAKE YOUR CHILDREN OUT OF GOVERNMENT SCHOOLS Répondre en citant

TAKE YOUR CHILDREN OUT OF GOVERNMENT SCHOOLS

by Dave Hodges - thecommonsenseshow.com

December 23, 2012 - Education, Main



Many Americans are speaking about removing their children from government run schools and finding alternatives to an increasingly failing system. In lieu of the recent rash of school shootings, many parents feel that moving their children to another educational venue will help to protect them from crazed, lone gunman who are on psychotropic medications and are seeking to do harm to our children while attending school in gun free zones with no protection. In a few isolated incidences, this may be true. However, school shootings are such an isolated event, I am not sure how to protect against students other than by having armed guards on every campus in America. Aside from school violence, there are some other very compelling reasons that parents may want to consider when deciding where and how to educate their child. This is the first in a multi-part series which will clearly delineate the reasons why those in the know will never let their child darken the doors of the nation’s government schools.



Many American government run schools are largely becoming bastions of ignorance and underachievement. In short, many schools are not doing their job. School districts across America flirt with every new educational fad, most of which most are scientifically unproven when it comes to positively improving the academic performance of students, thus, resulting in an enormous waste in tax dollars. Subsequently, much is made of reforming the schools and improving student performance. On the surface, reforming the public schools is indeed needed when one considers that:

  • Only 43 percent of all U.S. high school students have any idea the Civil War was fought in the 19th century.
  • ·More than 65% of all U.S. high school students cannot find Great Britain on a map.
  • Twelve percent of U.S. high school students cannot find the United States on a map.
  • More than 25% of all U.S. high school students thought that Christopher Columbus made his famous voyage across the Atlantic Ocean after the year 1750.
  • About 33% of all U.S. high school students do not know that the Bill of Rights guarantees freedom of speech, religion and due process.
  • Only 55% of all U.S. students can name the Vice-President.



Yes, government schools are doing their job. They are producing students who are educated enough to greet you at Walmart, but too stupid to question authority with any meaningful resolve. Government schools are perpetuating a state of perpetual idiocracy.

What are parents to do about the epidemic underachievement of our government educated children? The short answer appears to be move. Move your children out of the government run schools. Or perhaps, move your children totally out of the country. This is not an outrageous statement when one considers that students in Latvia, Chile and Brazil are making gains in academics three times faster than American students and those in Portugal, Hong Kong, Germany, Poland, Liechtenstein, Slovenia, Colombia and Lithuania are improving at twice the rate states a recently published by Harvard University’s Program on Education Policy and Governance. The Harvard researchers estimate that the educational gains made by students in those 11 countries equate to about two years of learning.

The Harvard study found no relevant correlation between increasing the per-pupil spending and gains in test scores. In 2009, the U.S. spent more than $10,000 per student, ranging from $6,356 in Utah to $18,126 in New York. Utah graduates a higher percentage of its students than does New York. Yet, school funding is the number reason given by government officials to support the need to impose a property tax on American citizens. Property tax is one of the planks of the Communist Party.

Eric Rudner (1999) analyzed the test scores of over 20,000 American homeschooled students and found them to be exceptionally high with the median scores of homeschoolers placing in the 70th to 80th percentile. This is a mean difference of about 25% between homeschooled children and children educated in the government schools. Twenty five percent equates to three grade levels. Do you remember the Harvard study in which our foreign competitors were two grade levels ahead of American schools. The message is clear, close the government schools and home school the children.

Government schools are increasingly propagandizing our children. For example, the new unproven religion being worshipped in the government schools is environmentalism and global warming. Oops, I meant to say climate change, not global warming. I almost forgot that the global warming crowd changed their name when they got caught committing scientific fraud three years ago from hacked emails at East Anglia University in which researchers admitted, through their hacked emails, that global warming was a hoax. Yet, this is the new religion of the American educational system and the facts be damned.



The government schools are conditioning our children to accept a lower standard of living and to pay tribute to the global elite through carbon taxes. Universities like Arizona State University are now offering graduate degrees in sustainability based upon this pseudoscience. It is interesting to note that the President of Arizona State University is CFR member, Michael Crow. Crow is also an ex-CIA operative. This is just one small example of who is running the government schools at the supposed elite level.

One of the more compelling reasons to home school your children is because parents do not want their children going to school with this guy…

or with this guy….

or with this guy…



And most reasonable parents certainly do not want their children obtaining their world view from this guy….



http://www.thecommonsenseshow.com/2012/12/23/take-your-children-out-of-government-schools/


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maria
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MessagePosté le: Ven 11 Jan - 00:32 (2013)    Sujet du message: THE JESUIT ORDER : ICJSE PROMOTIONAL Répondre en citant

THE JESUIT ORDER : ICJSE PROMOTIONAL



From July 29 through August 2, 2012, for the first time in the history of the Society of Jesus, with the encouragement of Father General, hosted by Boston College High School and under the guidance of the International Commission on the Apostolate of Jesuit Education, the leaders of our secondary schools from around the world assembled in Boston, Massachusetts, U.S.A. This video offers a brief glimpse of the inspiration felt in Boston. Hopefully, the enthusiasm that created such positive energy at the ICJSE will continue to call us to seek collaborative opportunities within our incredible network.

http://www.sjweb.info/news/index.cfm?Tab=1&publang=1



Du 29 juillet au 2 Août 2012, et pour la première fois dans l'histoire de la Compagnie de Jésus, avec les encouragements du Père Général, les responsables de nos écoles secondaires de par le monde se sont réunis à Boston, Massachusetts, aux Etats-Unis d'Amérique, grâce à l'hospitalité du lycée de Boston College, et sur l'initiative de la Commission Internationale pour l'Apostolat de l'éducation jésuite. Ce vidéo présente une vue de l'inspiration vécue à Boston.

Nous espérons que l'enthousiasme créé par une telle énergie positive à l'occasion de cette rencontre internationale, continuera à susciter d'autres opportunités dans notre magnifique réseau.

http://www.sjweb.info/



VIDEO : http://www.youtube.com/watch?v=JcGmNxQzGHU&feature=player_embedded#!


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MessagePosté le: Mer 30 Jan - 20:07 (2013)    Sujet du message: TEXAS HIGH SCHOOL STUDENTS READ PLEAGE OF ALLEGIANCE IN ARABIC Répondre en citant

TEXAS HIGH SCHOOL STUDENTS READ PLEAGE OF ALLEGIANCE IN ARABIC

Wednesday, January 30, 2013

Madness. Your taxpayer dollars at work to advance Islamic culture: a culture, by its very nature, designed to destroy all others. They are at war with us.

Would school students in 1944 have recited the Pledge in German?

Mark Steyn discussed this very thing when we were fighting an Arabic public school in Brooklyn here in New York City, in my interview with him.
Citation:
"It shows how we mischaracterized, we willfully misunderstand Islam. Yes, on the face of it, yes, Arabic is a language. In a sense there would be no difference between opening a foreign language school -- a Spanish language school or a french language school -- but in fact Arabic is more than a language. It is explicated the language of Islam, so in that sense it is part of the Islamic religious imperial project. Radical Islam advances through the Arabic language. And you go all kinds of places that aren't in the Arab world now, like Pakistan, Indonesia, Central Asia, the Balkans, the Netherlands, the United Kingdom and Canada and the United States, and you will here those Imams preaching in Arabic. Arabic is not just another language like French or Italian, it is the spearhead of an ideological project that is deeply opposed to the United States.


Citation:

"Fort Collins students read Pledge of Allegiance in Arabic"9News.com Janauary 30, 2014 (thanks to Van)

FORT COLLINS - A Fort Collins principal stands by his decision to allow students from a multicultural group to recite the Pledge of Allegiance in Arabic on the school's intercom.

"We do say the Pledge of Allegiance on Mondays at Rocky Mountain High School," principal Tom Lopez said.
Students have always said it in English. This year, a group with about 30 students approached Lopez with a request to translate and recite the pledge in other languages.

"They had to go through me for approval, and I reviewed it pretty carefully," Lopez said.

First, the students translated and read French. Then they recited the pledge in Spanish last fall. Monday, students read the pledge in Arabic.

"We have a tremendous amount of diversity in our school," Lopez said. "This is very American, not un-American."

The response has been mostly positive, said Lopez, though the calls and emails from upset parents have been very negative.

"I guess I'm getting worn down a little bit by how intense their sense of hate has been represented in some of the things they've written and said," Lopez said on Tuesday.

Lopez says Rocky Mountain High School is a place of inclusion.

"When they pledge allegiance to United States, that's exactly what they're saying -- they're just using another language as their vehicle," Lopez said.

He says it's likely the group will have other opportunities to recite the pledge in other languages, though he concedes it's a wise idea to recite the pledge in English that day as well.

(KUSA-TV © 2013 Multimedia Holdings Corporation)

http://networkedblogs.com/HJs1K




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MessagePosté le: Jeu 31 Jan - 21:43 (2013)    Sujet du message: CATHOLIC SCHOOLS AND THE CHRISTIAN MISSION Répondre en citant

CATHOLIC SCHOOLS AND THE CHRISTIAN MISSION

Archbishop Charles J. Chaput

PHILADELPHIA, January 30, 2013 (Zenit.org).

God renews the world with our actions, not our intentions. What separates real discipleship from surface piety is whether we actually do what we say we believe.

Our vocation as Christians is not simply to pass along good morals to our children, or convey a sense of God's hand in the world. These things are vital, of course, but they don't exhaust our purpose for being here. Our mission is to bring the world to Jesus Christ, and Jesus Christ to the world. = How about the muslim curriculum in all your Catholic schools?

Each of us is a missionary, and our primary task is the conversion of our own hearts and the hearts of others so that someday the whole world will acknowledge Jesus Christ as humanity's only savior and Lord.

That's a big job. We can't do it by just talking about it, any more than Christ could redeem us by writing an essay on sin. The Gospels have power because they tell the story of what God did; what his only Son did; and what Christ's followers did.

The Passion accounts of Christ's suffering and death move us so deeply because they show in bitter detail how unashamedly God loves us.

This is the hot spark at the heart of every sincere attempt to tell the story of our redemption. God spared not even his own Son in saving us. No wonder the cross draws the eye of great artists again and again down through the centuries. The blood of the cross reminds us that - on at least one day in history - love had no limits. And since then, everything has been different.

How does this relate to Catholic schools? We tend to forget that for much of its history, the United States has not welcomed Catholics or their faith. Anti-Catholic prejudice and violence were common. Catholic schools in the 19th and early 20th centuries had the task of ensuring the survival of the Church by protecting Catholic children from the heavily Protestant formation found in American public education. Times have changed, and today believing Christians, whatever their background, usually try to seek common ground rather than reasons to disagree.

This is a great blessing. But the "countercultural" work of Catholic schools - forming young lives in virtue, truth and a vivid Catholic identity - remains crucial. = Your concern is more focus to brainswash our kids with the global citizenship

In a national environment that often seems morally confused, and increasingly indifferent to religion in general and Christianity in particular, Catholic schools offer a path not just to knowledge but to moral wholeness. = Yeah, like homosexuality and LGBTI agenda

By anchoring themselves in the love of God, Catholic schools, at their best, create in the student a hunger for achievement and academic excellence. They form young people in the kind of moral purpose that leads to leadership and social responsibility in adult life. The results don't lie. It's no accident that a vast number of business and civic leaders in the Philadelphia region were educated, at least in part, by Catholic schools. In their effect, our schools are a treasure not just for the Catholic Church, but for the whole public community. That's why our archdiocesan schools are worth fighting to keep alive and to grow, despite all the financial pressures we now face. And that's why Catholics need to be politically engaged on matters like school choice and financially generous in their support of Catholic education.

This year, January 27 through February 2 is Catholic Schools Week. Here in Philadelphia, a lot has happened in the last 12 months: the release of a Blue Ribbon Commission report on Catholic education; parish school reprieves and consolidations; a new chance at life for four high schools scheduled to close; a new Faith in the Future Foundation to underwrite the strategic health of our Catholic schools; and new initiatives to sustain "mission schools" in poor areas. As we rightly honor our school teachers, administrators and wonderful donors, we need to remember two things: First, the excellence of our schools makes them worth all of our sacrifices; and second, the purpose of our schools is much more than mere professional success.

God built the Church we've inherited through the love of generations of believers.

Their witness made our faith possible. It's now our turn to shape the future by the zeal we bring to our own daily witness. It's our turn to act. It's our turn to live our Catholic faith with all the courage and strength Christ brought to loving the Church he founded.

Catholic schools play an irreplaceable role in making that kind of vigorous Christian witness a reality. More than any other reason, that's why they're important.

The Church depends on God who will always renew and protect her. But she also depends on you and me - teachers, pastors, parents and so many others - to carry Christ's mission into the world. Words are cheap. Actions matter. It's time to live our Catholic faith as the apostles did - and through it, to reshape the world.

http://www.zenit.org/article-36438?l=english


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MessagePosté le: Sam 2 Fév - 17:24 (2013)    Sujet du message: ANKARA : EXAMEN DE RELIGION POUR ENTRER À L'UNIVERSITÉ Répondre en citant

ANKARA : EXAMEN DE RELIGION POUR ENTRER À L'UNIVERSITÉ

Les universités de Turquie vont introduire l’année prochaine des questions sur la religion dans deux de leurs examens d’entrée, une nouvelle entorse au principe de laïcité dans ce pays à majorité musulmane.



« Recep Tayyip Erdogan a déclaré que son gouvernement islamo-conservateur souhaitait éduquer une jeunesse religieuse »
 
Désormais, les étudiants qui souhaitent intégrer une université devront répondre à cinq questions sur la religion lors de l’examen obligatoire d’entrée (YGS), a expliqué, mardi 18 décembre 2012, un responsable du Centre de sélection et de placement des étudiants (OSYM), qui dépend du ministère de l’Education. En février dernier le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan, diplômé d’une école religieuse, a déclaré que son gouvernement islamo-conservateur souhaitait «éduquer une jeunesse religieuse».

Turquie

http://www.crif.org/fr/revuedepresse/ankara-examen-de-religion-pour-entrer-%C3%A0-l%E2%80%99universit%C3%A9/34048




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MessagePosté le: Sam 9 Fév - 20:51 (2013)    Sujet du message: PRÉPARER LA SOCIÉTÉ DU FUTUR (PARTIE 2) - P.1 Répondre en citant



CONVERSION THERAPY-ANOTHER WAY OF BULLYING
 
'Conversion therapy'-recently banned in California-poses as a medical treatment, but it's really just another type of bullying. "Therapy of Lies," in the Fall 2012 issue of Teaching Tolerance magazine, gives educators strategies to help them support LGBT students who are told to 'pray away the gay.'

PROMOTE GENDER EQUALITY EVERY DAY OF THE YEAR

On Oct. 11-the inaugural U.N. Day of the Girl-many educators addressed gender equality in their classrooms. Malala Yousafzai's recent shooting is a poignant reminder of the price of attaining this equality. She-and other girls around the world-are risking their lives to achieve equal rights. They deserve a day of the girl every day.

WHAT'S AHEAD: NEW TEACHING TOLERANCE LESSONS

Plan ahead for the next four weeks:
  • Jan. 7: Lorraine Hansberry: LGBT Politics and Civil Rights
  • Jan. 14: Pauli Murray: Fighting Jane and Jim Crow
  • Jan. 21: Bayard Rustin: "Mr. March on Washington" and the Fight for Civil and Gay Rights
  • Jan. 28: Religious Diversity in the United States: One Nation, Many Beliefs (Grades K-5, Part 1 of 3)

 WILL YOU BE AT CESCaL NEXT WEEK?

The Center for Excellence in School Counseling and Leadership will present the fourth annual educator conference Feb. 15-17 in San Diego, Calif. Learn about ways to create a safe and welcoming school environment for LGBT students. Thom Ronk, TT's teaching and learning senior manager will co-present a session on best practices.


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MessagePosté le: Jeu 14 Fév - 00:26 (2013)    Sujet du message: MOVE TO THE MUSIC Répondre en citant



MOVE TO THE MUSIC

 


Teachers don’t typically encourage students to bring iPods to school, but when a girl in Ken Giles’s class brought him “One Tribe,” a song by the Black Eyed Peas, he was thrilled. Giles, a music teacher in Washington, D.C., uses protest music to illustrate the connections among culture, art, history and social movements and to help his students understand how music can effect social change. Kids have access to an almost infinite number of songs, but this student saw through the clutter, says Giles. “She figured out that, ‘This modern song is like the historical songs he’s been teaching us.’”

Protest songs are part of our cultural consciousness—and a powerful tool in the classroom. Just as music has brought together members of different socioeconomic groups, races and religious convictions into cooperative social movements, protest songs can serve as a versatile teaching resource, culturally relevant to students of diverse backgrounds.

“Everyone has some musical interest,” says Dr. Christopher Andrew Brkich, author of the article “Music as a Weapon: Using Popular Culture to Combat Social Injustice.” That interest is a tool that can be used to hook students and to convey powerful messages that they might miss in traditional texts.

Protest songs allow people to bond on an intellectual level as well as on a deeper, subconscious level reached through shared experience, says William G. Roy, author of Reds, Whites and Blues: Social Movements, Folk Music, and Race in the United States. That shared experience goes beyond listening.

When students are given the opportunity to engage with protest music by singing, the learning experience is enriched.

 “Music is a very social thing,” says Brkich. “If you’ve ever been to a musical concert, the entire audience sings along with the artist who’s up on the stage. The same thing happens in class.”

Giles agrees that there is greater power in making music than in simply listening to it. “I really do wish people would sing and play instruments,” he says. “When civil rights activists would go out on a demonstration and sing ‘we shall not be moved,’ everyone in the line was singing.”

“It couldn’t but cement the learning experience more strongly,” says Brkich. “The whole class gets engaged in the learning experience.”

As important as the music experience is, it is even more essential that students connect to a song. Students are more likely to participate in class if they can relate to the subject matter. For a teacher, this may mean working with contemporary music, or illuminating the circumstances in which an old song was originally sung. “Try to tell the story that surrounds the song,” Giles advises. “Who were [the singers]? What were they doing? What did they think?”

Even young children can understand the significance of a song if they are given the story to go with it, says Giles. “Little kids can sing a song like ‘If You Miss Me at the Back of the Bus,’ and they understand … people used to have to sit at the back of the bus, and now they can sit wherever they want.”

“Having students bring in music in which they are interested is really a powerful, powerful tool to get the students invested,” says Brkich. “I try to include hip-hop, some rap, some punk music and some rock and roll ... but the students will know the music in which they’re most interested.”

Using contemporary music in the classroom can be a challenge because it’s likely to be perceived as not academic and because lyrics are often explicit. Brkich suggests educators inform parents and administrators at the beginning of the year that they intend to address social-justice issues through song in their classrooms.

“I would always let my students know … [that] I don’t like the fact that there is racism. I don’t like the fact that there is sexism. I don’t like the fact that there is religious intolerance … [and that] I would be working to raise awareness of instances in the past and present where these things occur.”

The same strategy may apply for older songs as well. When parents are on board with a teacher’s intent, even disturbing lyrics, such as those in Billie Holiday’s song “Strange Fruit”—which graphically describe lynchings of the Jim Crow era—can be valuable teaching tools.

Giles presents “Strange Fruit” to his elementary school students in the context of a story about Billie Holiday’s bravery. “She was courageous to sing the song,” he says. “People told her not to sing the song because it was a horrible subject. She had to change recording companies …[but] it raised a tremendous amount of public awareness. I think in the long run it helped end lynchings.”

In the past, the hassle of records, cassette tapes, CDs, their requisite players and recording requirements have made it difficult for educators and students to bring music into the classroom, but today’s students have the Internet and mobile devices at their disposal.

“Kids just punch in the name of their artist and the name of their song [into YouTube] and boom it’s there,” says Brkich. “Nowadays [they] have smartphones … flash drives, all sorts of things that make music a lot more transportable, and when it’s more transportable it’s a lot more easily brought into the classroom.”

This new accessibility, combined with the potential of protest songs to bridge both time and culture within a classroom, makes music a formidable teaching device. “I want the kids to realize that we’ve had a lot of problems to try to deal with in our society,” says Giles, “but there are lots of songs that focus on these issues and actually do make things a little better.”

“Students bringing in their own music and talking with each other to build their own communal sense of social justice through music … puts the power in the classroom into their hands,” says Brkich.

Whether used as an entry point to discussion of past social movements or an examination of contemporary culture, protest music can reach students of all backgrounds with the message that they, like other young people before them, are an essential component of social change.


Illustrations by Sol Linero


Protest Music in the Science Classroom

Protest songs aren’t only for the social studies classroom. Socioscientific issues, such as stem-cell research and genetically modified food, are a great fit for science teachers who want to bring social justice into their curricula. As Brkich points out, “Music that addresses those topics would be very easy to implement into a science classroom.”

>> READY TO BRING MUSIC INTO YOUR CLASSROOM? These classic protest songs from the civil rights movement are a great place to start.

>> Toolkit: Engage students in close reading and discussion of their favorite social justice songs.
>> View the PDF version of this article

http://www.tolerance.org/magazine/number-43-spring-2013/move-to-the-music?u…


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MessagePosté le: Jeu 14 Fév - 00:44 (2013)    Sujet du message: BLACK EYED PEAS - ONE TRIBE Répondre en citant

ONE TRIBE - ONE WORLD UNITY - COMMUNISM AGENDA

BLACK EYED PEAS - ONE TRIBE HQ (with Lyrics, Downloadlink)


VIDEO : http://www.youtube.com/watch?v=WoFKE4cdi70

Is Pangaea represent the earth or the evil unity like it was before the flood and who was under evil demonic forces? This song is not just a song, it's a call by the darkness forces to be unite all together for bring Global Peace. It's all lies and deception. Jesus Christ came 2000 years ago to bring PEACE but the world reject His words because they prefered darkness to the light. This is pure endoctrination and danger for your kids.  Please, take action to protect them against the evil influence they're surround. There's a war, a war against the soul. Stand for your love ones, Please!   

LYRICS:

Whoa-oh-oh-oh-oh!
Whoa-oh-oh-oh-oh-oh!
Woah-oh-oh-oh-ooooh!
Oh-woah-oh!

One Tri...
One Tri...
One Tribe, One Time, One Planet, One Race
Its all one blood, don't care about your face
The color of your eye
Or the tone of your skin
Don't care where you are
Don't care where you been
Cause where we gonna go
Is where we wanna be
The place where the little language is unity
And the continent is called Pangaea
And the main ideas are connected like a spear
No propaganda, They tried to upper hand us
Cause man I'm loving this peace
Man, man, I'm loving this peace
Man, man, I'm loving this peace
I don't need no leader
That's gonna force feed a
Concept that make me think I need to
Fear my brother and fear my sister
And shoot my neighbor
Or my big missile
If I had an enemy to [enemy]
If I had an enemy to [enemy]
If I had an enemy
Then my enemy is gonna try to come and kill me
Cause I'm his enemy
There's one tribe ya'll

One tribe ya'll
One tribe ya'll
One tribe ya'll
We are one people
Let's cast amnesia, forget about all that evil
Forget about all that evil, that evil that they feed ya
Let's cast amnesia, forget about all that evil
That evil that they feed ya
Remember that we're one people
We are one people
One people, one people [One People]
One people, one people [One People]
One people, one people [One People]

One tribe, one tribe
One tribe, one time, one planet, one [race]
Race, one love, one people, one [and]
Too many things that's causing one [to]
Forget about the main cause
Connecting, uniting
But the evil is seen and alive in us
So our hopes are colliding
And our peace is sinking like Poseidon
But, we know that the one [one]
The evil one is threatened by the sum [sum]
So he'll come and try and separate the sum
But he dumb, he didn't know we had a way to overcome
Rejuvenated by the beating of the drum
Come together by the cycle of the hum
Freedom when all become one [one]
Forever

One tribe ya'll
One tribe ya'll
One tribe ya'll
We are one people
Let's cast amnesia
Forget about all that evil [evil]
Forget about all that evil [evil]
That evil that they feed ya
Let's cast amnesia
Forget about all that evil [evil]
That evil, that they feed ya [feed ya]
Remember that we're one people
We are one people
One people, one people [One People]
One people, one people [One People]
One people, one people [One People]

One love, one blood, one people
One heart, one beat, we equal
Connected like the internet
United that's how we do
Lets break walls, so we see through
Let love and peace lead you
We could overcome the complication cause we need to
Help each other, make these changes
Brother, sister, rearrange this
The way I'm thinking that we can change this bad condition
Wait, use you mind and not your greed
Let's connect and then proceed
This is something I believe
We are one, we're all just people

One tribe ya'll
One tribe ya'll
One tribe ya'll
We are one people
Let's cast amnesia
Forget about all that evil
Forget about all that evil, that evil that they feed ya
Let's cast amnesia
Let's cast amnesia, forget about all that evil
That evil, that they feed ya
We're one tribe ya'll
We people, we people
One tribe ya'll
One people, one people [One People]
One people, one people [One People]
One people, one people [One People]
One people, one people [One People]
One people, one people [One People]
One people, one people [One People]

Lets, lets cast amnesia
Lord help me out
Trying to figure out what its all about [what its all about]
Cause we're one in the same [one in the same]
Same joy, same pain
And I hope that you're there when I need ya
Cause maybe we need amnesia
And I don't wanna sound like a preacher
But we need to be one

One world, one love, one passion
One tribe, one understanding
Cause you and me can become one.

Artist: Black Eyed Peas
Members: Will. I. Am, Apl De Ap, Taboo, Fergie
Album: The E.N.D.
Release: June, 6 2009
Genre: Hip Hop/Rap



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MessagePosté le: Dim 17 Fév - 15:34 (2013)    Sujet du message: USA : HOMESCHOOLING NOT A FUNDAMENTAL RIGHT, JUSTICE DEPT. ARGUES Répondre en citant

USA : HOMESCHOOLING NOT A FUNDAMENTAL RIGHT, JUSTICE DEPT. ARGUES

In a political asylum case involving a German family that fled to the United States to be able to homeschool their children, the U.S. Justice Department is arguing that the freedom to choose to educate one's own children is not a fundamental right. If the Romeike family, who are evangelical Christians, lose their case and are deported back to Germany, they could face fines, jail time, and their children could even be taken away from them.

Homeschooling is illegal in Germany. The Romeike's did not agree with some of what was taught to their children in the public schools, so they began homeschooling in violation of the law. After paying about $10,000 in fines and watching the police apprehend their children and take them to the public school, they sought political asylum in the United States and immigrated to Tennessee. The Home School Legal Defense Association helped them with the move and now represents them in court.


The Romeike's were granted political asylum by a federal district court judge in Tennessee. Political asylum is granted to refugees who can demonstrate that they are being persecuted for religious reason or because they belong to a "particular social group."

The U.S. government protested the judge's decision and appealed to an immigration appeals court, which ruled against the Romeike's. The case, Romeike v. Holder, is now in the Sixth Circuit Court of Appeals.

In a legal brief for the case, Justice Department lawyers argue that Germany did not violate the Romeike's human rights because the ban on homeschooling is a ban for all, not any specific group. Since German law does not prevent, for instance, only evangelical Christians from homeschooling, the Romeike's are not being persecuted for a religious reason, the Justice Department says.

In a blog post for HSLDA, Michael Farris, founder and chairman of the organization, takes exception to this line of legal reasoning, arguing that it ignores individual liberties.

The Justice Department is essentially saying that Germany has violated no one's rights because it banned homeschooling for all, Farris wrote, which means the Justice Department believes there is no fundamental right to homeschool.

"There are two major portions of constitutional rights of citizens – fundamental liberties and equal protection. The U.S. Attorney General has said this about homeschooling. There is no fundamental liberty to homeschool. So long as a government bans homeschooling broadly and equally, there is no violation of your rights. This is a view which gives some acknowledgement to the principle of equal protection but which entirely jettisons the concept of fundamental liberties."

The Justice Dept. is also taking the position that the Romeike's do not meet the definition of a "particular social group" because their faith does not require them to homeschool. The problem with this argument, Farris believes, is that it does not recognize religious liberty as an individual right.

The Romeike's believe they are doing what is best for their children, based upon the teachings of their faith, by providing their children's education themselves and by preventing their children from being exposed to the public school system. For Farris, the freedom to homeschool is essential to freedom of thought – the right to believe what one wants to believe.

Most would find a problem, Farris points out, with forcing Jews to feed their children pork. He equates forcing students to take a particular course of education to force feeding the mind, rather than the body, on a religiously objectionable diet.

"Freedom for the mind and spirit is as important as freedom for the body and spirit," Farris wrote.

German homeschoolers are a persecuted social group in Germany, Farris contends, and in a free nation there should be a fundamental right to homeschool.

The Justice Department argues that governments may legitimately use its authority to force parents to send their kids to government sanctioned schools. Since it takes the position that Germany may do that, it follows that the administration believes it has the right to do that in the United States as well.

"It is important that Americans stand up for the rights of German homeschooling families," Farris concludes. "In so doing, we stand up for our own."

Contact: napp.nazworth@christianpost.com, @NappNazworth (Twitter)


http://www.christianpost.com/news/homeschooling-not-a-fundamental-right-justice-dept-argues-90039/


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MessagePosté le: Lun 18 Fév - 23:06 (2013)    Sujet du message: SEXISME : LA THÉORIE DU GENRE FAIT SON NID Répondre en citant

SEXISME : LA THÉORIE DU GENRE FAIT SON NID

Une autre attaque de l'armée de Satan contre Dieu et la plus belle de ses créations : l'homme/femme. Cette fois-ci, c'est sur ce qu'ils appellent la Théorie du genre qui est de redéfinir la base de ce qu'est un humain.

Le ministère pour le Droit des femmes, et le ministère chargée de la Famille semblent être très impliquée dans ce changement. Depuis plusieurs années déjà, on travaille sur ce dossier, mais il semble maintenant qu'on soit prêt à aller de l'avant dans cet autre grand changement du camp ennemi.

Eh bien sûr, comme il nous est rapporté dans l'article, Sciences Po prévoit un enseignement OBLIGATOIRE et que les «genderstudies» feront parti du curriculum scolaire. Donc, une autre attaque sur les enfants pour les amener du point A au point B afin de corrompre leur âme, leur esprit et leur corps.

Quels sont ses esprits rebelles derrière tous ces changements qui prennent place pour amener une société complètement déconnecté et amener vers une autre direction qui a pour but de corrompre leur identité propre et ainsi les convaincre que la sexualité débridée de ce XXIe siècle est normal, tolérée, acceptée et protégée par la loi. On ne se moque pas de Dieu, souvenez-vous en! La patience de Dieu tire à sa fin. Le jugement vient sur cette Terre et ce n'est pourtant pas ce que Dieu voulait mais il n'aura pas le choix, s'il veut rétablir Son Nom et stopper tous ces esprits de démons qui corrompent la Terre et ses habitants.

"Et Dieu créa l'homme à Son image, il créa l'homme et la femme. Dieu les bénis, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et assujettissez-la."
Genèse 1:27-28

Mots clés : Sexisme, Famille, Najat Vallaud-Belkacem
Par Agnès Leclair
Mis à jour le 18/02/2013 à 15:46 | publié le 17/02/2013 à 18:40Réactions (247)



La crèche Bourdarias, visitée en septembre par Najat Vallaud-Belkacem et Dominique Bertinotti, applique la méthode suédoise de non-différenciation des sexes.

Gommer les différences homme-femme ? Des députés UMP veulent la création d'une commission d'enquête sur l'introduction et la diffusion de la « gender theory » en France.



Le «gender» est-il en train de gagner la société française? En 2010, Sciences Po créait l'événement avec la mise en place d'un enseignement obligatoire des études de genre. À la rentrée 2011, des manuels scolaires de SVT (science et vie de la Terre) faisaient scandale en abordant l'identité sexuelle sous le prisme du genre. Cet été, la nouvelle loi sur le harcèlement sexuel prenait en compte des circonstances aggravantes liées à l'identité de genre.

Le 7 septembre dernier, Najat Vallaud-Belkacem, ministre pour le Droit des femmes, et Dominique Bertinotti, ministre déléguée chargée de la Famille, visitaient la crèche Bourdarias, à Saint-Ouen (Seine-Saint-Denis), qui ne fait pas la différence entre fillettes et garçonnets au nom du combat contre les «clichés». Et, depuis la rentrée, les opposants au texte sur le mariage pour tous dénoncent un projet de loi fondé sur l'idéologie du genre et remettant en cause l'altérité sexuelle.

De quoi s'agit-il au juste? Les «gender studies» se penchent sur les fonctions de l'homme et de la femme dans la société en raison de leur différence sexuelle et les situations d'inégalité qui en découlent. Dans leur sillage, la théorie du genre, popularisée par la philosophe féministe américaine Judith Butler, établit une distinction entre l'identité sexuelle biologique et l'orientation sexuelle qui résulte d'une construction sociale et de choix personnels. Ainsi, hommes et femmes se définiraient comme tels après en avoir décidé et en fonction de leurs pratiques.

Disparition des pronoms il ou elle

Aujourd'hui, une grande partie de la droite et les opposants au texte du mariage pour tous dénoncent un basculement des études de genre vers la théorie, voire l'idéologie du genre. Autrement dit, un passage de l'étude des stéréotypes à un dogme sur l'orientation sexuelle. «Ce n'est pas la lutte contre les discriminations qui nous pose question, mais la négation de l'altérité sexuelle», précise le député UMP Xavier Breton, animateur de l'Entente parlementaire pour la famille. Et de citer la disparition des termes sexués «père» et «mère» au profit de celui, neutre, de «parent». Ou encore la proposition d'une députée PS de débaptiser l'école «maternelle», terme «genré», pour le remplacer par celui de «petite école» ou «première école».

«Il faut établir un véritable état des lieux de la pénétration de cette théorie dans l'ensemble de notre pays: politique de l'éducation, enseignement scolaire, enseignement supérieur, droits des femmes, droit de la famille, droit social, administration, justice… Les conséquences qu'elle implique représentent un tel bouleversement de notre contrat social que les Français sont en droit d'en être informés», plaident Xavier Breton et la députée UMP Virginie Duby-Muller. Tous deux ont déposé en décembre une demande de création d'une commission d'enquête sur l'introduction et la diffusion de la théorie du «gender» en France.

Leurs inquiétudes portent également sur la petite enfance et la diffusion de structures d'accueil qui, à l'instar de la crèche Bourdarias, gomme les différences entre petites filles et petits garçons. Cette expérience, lancée en 2009, inspirée du modèle suédois, se garde d'aller jusqu'aux pratiques de nos voisins telles que la disparition des pronoms «il» ou «elle» ou l'élimination de jouets trop sexués. Le gouvernement, intéressé par cette lutte contre le sexisme dès le berceau, réfléchit à sa diffusion. Dominique Bertinotti projette même de faire évoluer la formation de tous les professionnels de la petite enfance pour les sensibiliser à la question.

LIRE AUSSI:

» Mariage gay: l'atteinte portée à la langue et à la pensée
» La polémique sur la «théorie du genre» rebondit
» Des catalogues de jouets révolutionnent les genres
» «Mademoiselle» disparaît des documents administratifs (Le Particulier)

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2013/02/17/01016-20130217ARTFIG00157-sexisme-la-theorie-du-genre-fait-son-nid.php?m_i=YBXYsZiP7r75wcLeWGMZUDe6RgJ3JcU7VcS8b2EJJjhsFFdYL


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MessagePosté le: Mer 27 Fév - 00:12 (2013)    Sujet du message: TEXAS : STUDENTS TOLD TO CALL 9-11 HIJACKERS “FREEDOM FIGHTERS” Répondre en citant

TEXAS : STUDENTS TOLD TO CALL 9-11 HIJACKERS “FREEDOM FIGHTERS”


Posted in Top Stories |

 


Feb 26, 2013
By Todd Starnes

An Advanced Placement World Geography teacher at a Texas high school who encouraged students to dress in Islamic clothing also instructed them to refer to the 9-11 hijackers not as terrorists – but as “freedom fighters,” according to students who were in the class.

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Students at Lumberton High School were also told to stop referring to the Holocaust as Genocide – instead they were told to use the term “ethnic cleansing.”

John Valastro, the superintendent of the Lumberton Independent School District, told Fox News that the teacher did absolutely nothing wrong.

“What is more dangerous – fear and ignorance or education and understanding,” he asked. “From our standpoint, we are here to educate the kids.”

Valastro said the teacher involved is a 32-year veteran who was simply following state teaching guidelines.

“I don’t think my freshman-level teacher was trying to politicize radical Islam or anything like that,” he told Fox News. “I don’t think our teacher has..to my knowledge ever converted a single student to Islam.”


A Texas mom became outraged after she discovered a Facebook photo of her child wearing Islamic garb.

The Islamic lessons in the small public high school generated national attention after a photograph of four female students wearing burqas surfaced on Facebook.

April LeBlanc’s 15-year-old daughter was one of the students in the photograph. She told Fox News that many parents in the district feel betrayed by school officials.

“My biggest thing is not the burqa,” she said. “That was the key to opening up the rest. It’s scary how far they dove into the Islamic faith. It’s scary what they taught my daughter. Who’s in charge of this? How did our superintendent let this slip through the cracks?”

LeBlanc said the students were told that they could no longer use the terms suicide bomber or terrorist. Instead, they were instructed to use the words “freedom fighters.”

“This teacher taught her that a freedom fighter is when they give their life for the Holy War – and that they’re going to go to heaven,” she told Fox News. “They were saturating these kids in Islam and my daughter is an American Christian child.”

Madelyn LeBlanc told Fox News that it was clear her teacher was very uncomfortable lecturing the students.

“I do have a lot of sympathy for her,” the 15-year-old said. “At the very beginning she said she didn’t want to teach it but it was in the curriculum.”

Her mother added that it was her impression that the teacher did not agree with the quote about calling the terrorists freedom fighters and laced her lecture with sarcasm.

During a lesson on Judaism, LeBlanc said the teacher told the class, “Students, I’m supposed to be politically correct and tell you that the Holocaust was not Genocide. It was an ethnic cleansing.”


Citation:
READ: STUDENTS DIRECTED TO DRESS IN BURQAS



LeBlanc said her daughter kept detailed notes of every classroom lecture and as she read the transcripts she became disturbed.

“Really,” she asked. “They can’t call the Holocaust Genocide? I was more upset with that than the lessons on Islam. It made me sick.”

And then came the comparison between the 9-11 hijackers and the freedom fighters.

Madelyn said a young man sitting beside her was stunned.

“He was shocked that we had to call them that,” she told Fox News. “He laughed and asked the teacher, ‘Is that a joke? Are you serious? Why do we have to call them that? That makes it sound okay (what they did) And it’s not.’”

Madelyn said the teacher didn’t know how to respond.

“She said it was something we have to learn for the end of the year testing,” she said. “I’m sure it was very difficult for her to do.”

Madelyn said the lesson about freedom fighters made her feel “terrible.”

“That made it sound like what they were doing was okay,” she said.

The superintendent also defended the lesson on freedom fighters.

“The whole idea behind this particular lesson – do you call yourself a freedom fighter or Islamic jihadist – or whatever it is you want to be called – you’ve got to put things in perspective,” the superintendent said. “We’re trying to teach the kids to discern for themselves that one thing can be called many different things.”

Valastro said it’s important for students to understand context.

“We might see it as terrorism, but from the Islamic side they might call it jihadist or freedom fighter,” he said.

The superintendent said he was not aware of the specific comments made about the 9-11 hijackers – but conceded there was only one side to the attack.

“I do agree it was a terrorist attack,” he said. “But in several classes across this country, you’re going to have a make-up of students from all over the world in your class. We teach it as an act of terrorism – whereas they are teaching it to their kids as a revolutionary event.”

Fox News has learned that the lessons were not part of a controversial statewide curriculum called CSCOPE. That program has generated massive criticism for being pro-Islam and anti-Christian.

Janice VanCleave, a vocal CSCOPE critic and the founder of Texas CSCOPE Review, said that may be the case – but the fingerprints of CSCOPE are all over the AP class.

“With or without the lessons, the class was using required information set by CSCOPE and required by the superintendent,” she said.

VanCleave said she was personally disgusted to learn that Texas school children were being taught that the 9-11 hijackers were freedom fighters.

“This has to stop right now,” she said. “Texas superintendents and school board members are to blame for CSCOPE being in Texas schools. Anyone of them that promotes the use of the title of freedom fighters for those who destroyed and killed so many on 9-11 need to be removed from our schools today.”

VanCleave said school administrators who support CSCOPE are “working to destroy Texas education and teach our children untruths.”

One controversial lesson actually instructed students to call the Boston Tea Party a terrorist act.

“The Boston Tea Party (participants) were freedom fighters,” she said. “The 9-11 hijackers were terrorists.”

Valastro blamed the controversy in his district on outsiders.

“The unfortunate thing is we have a group in Texas that has politicized our curriculum,” he said. “It’s unfortunate this teacher is getting beat up in the middle of this so people can make political points.”

As for the Boston Tea Party – the superintendent said it goes back to perspective.

“We were revolutionaries, but on the British side of the ocean we were destroying their content and they saw it as a terrorist attack,” he said.

LeBlanc said she was especially bothered by the lack of emphasis on other religions. She said there were hardly any lessons on Judaism and none on Christianity.

“I wondered how it was okay for them to go so in-depth into a religion from the other side of the world but it was not okay for them to be like that with Christianity,” she said.

“I try to stay open-minded,” she said. “I don’t want my daughter to be ignorant about the world. My kids watch the news with us. We make them aware. I don’t even mind the high school teaching these things.”

But, she added, there was no balance.

“They can talk about how important Mecca is – but why aren’t they talking about how important Christianity was to the founding of the nation,” she asked.

LeBlanc and other parents said they feel betrayed.

“We trusted these people,” she said of the school system. “It scares me. I feel like our school is being infiltrated. How can this not be a sign? We’re talking about Lumberton, Texas. We’re talking about a small town with Christian churches on every street corner. Right in our small school this is going on.”

Todd is the author of Dispatches From Bitter America — endorsed by Sarah Palin, Mark Levin and Sean Hannity. Click here to get your copy!

Related posts:

  1. State Investigation Launched After Students Dress in Burqas
  2. Students Told to Remove Patriotic Bandanas
  3. Texas Lawmakers Blast ‘Anti-American’, ‘Anti-Christian’ Curriculum
  4. Student Refuses to Stand for Mexican Pledge
  5. School says Students’ Use of “USA USA” Chant is Racist

http://radio.foxnews.com/toddstarnes/top-stories/students-told-to-call-9-11-hijackers-freedom-fighters.html


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MessagePosté le: Ven 1 Mar - 15:17 (2013)    Sujet du message: ELEMENTARY SCHOOL BANS V-DAY CARDS OVER 'CULTURAL EQUALITY' Répondre en citant

ELEMENTARY SCHOOL BANS V-DAY CARDS OVER 'CULTURAL EQUALITY'

 Replace a lie (pagan feast) by an other lie (cultural equality)

02/18/13

From Fox News:

Citation:
Boys and girls at a Massachusetts elementary school have been banned from bringing Valentine’s Day candy or cards over cultural equality issues and federal guidelines regulating candy.

Parents of students at Salemwood Elementary School in Malden, Mass, received a letter informing them of the policy – that impacts not just Valentine’s Day – but all holidays.

“We have many different nationalities, cultures and languages spoken,” Principal Carol Keenan told Fox News. “Because of that we don’t honor specific holidays.”

Keenan said she did not want some students feeling left out.

“This is done with all good intentions – to have all students be accepted, to have all students feel like they belong,” she said.



http://www.reagancoalition.com/articles/2013/20130218003-vday-cards.html


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MessagePosté le: Ven 1 Mar - 23:38 (2013)    Sujet du message: SPAIN SUBMITS TO ISLAMIC ADOPTION LAWS Répondre en citant

SPAIN SUBMITS TO ISLAMIC ADOPTION LAWS


9) THE CALL DETROIT 11-11-11

Same agenda in USA

VIDEO :   http://www.youtube.com/my_videos_edit?video_id=NPZkbNiX9M8


Posted on February 24, 2013 by creeping


I.e., sharia law. This is one of the gateway sharia laws – Islamic “family” law – that Muslims are keen openly advocate for in the U.S. via The Islamization of Spanish Jurisprudence

content_preface a écrit:
To the extent that European lawmakers are willing to graft Islamic legal principles onto Europe’s secular legal codes, Islamic Sharia law could easily become a permanent reality in Spain and across the continent.


Spain has acceded to the demands of the Islamist government in Morocco by agreeing that Moroccan children adopted by Spanish families must remain culturally and religiously Muslim.

The agreement obliges the Spanish government to establish a “control mechanism” that would enable Moroccan religious authorities to monitor the children until they reach the age of 18 to ensure they have not converted to Christianity.

The requirement, which will be enshrined in Spain’s legal code, represents an unprecedented encroachment of Islamic Sharia law within Spanish jurisprudence. The move also represents a frontal assault on the freedom of religion or belief, which is protected by Article 16 of the Spanish Constitution.

Spanish Justice Minister Alberto Ruiz-Gallardón said on February 17 that he had agreed to the demands of his Moroccan counterpart, the Islamist Mustafa Ramid, so that Spanish families who have been assigned Moroccan orphans can bring the children to Spain.

Adopting children in Morocco has always been problematic. But the procedure became vastly more complicated in 2012, when Morocco’s newly elected Islamist government announced measures to prevent non-Muslim foreigners from adopting Moroccan children.

According to the Casablanca-based NGO Feminine Solidarity Association (ASF), Morocco has an alarmingly high rate of child abandonment; an average of 24 children are abandoned every day (or around 8,700 every year) throughout the country. (ASF says many children are abandoned because of Article 490 of the Moroccan Penal Code, which stipulates one year in prison for anyone found guilty of having sexual relations outside of marriage.)

Statistically, the future for Moroccan orphans is bleak. A consortium of six NGOs reports that 80% of the children who grow up in Moroccan orphanages become delinquents, and 10% end up committing suicide. Only 10% become productive members of society.

Because of its geographic proximity, Spain has emerged as a key destination for Moroccan orphans. In 2011, the year before the Islamist government intervened to freeze the adoption process, 254 Moroccan children were assigned to Spanish families.

The Western concept of adoption — by which an adopted child becomes the true child of the adoptive parents — has never existed in Morocco (nor in most other Muslim countries).

Instead, Islamic law governs adoption through a system called “Kafala,” a legal guardianship which allows a non-Muslim person to assume responsibility for the protection, education and maintenance of an abandoned child, but which prohibits a non-Muslim from formally adopting or assuming custody of that child.

According to Kafala, the “adopted” child must keep the name and surname of his biological parents. Moreover, the child must remain Muslim and must maintain the nationality of his or her birth. In effect, non-Muslim guardians are prohibited from establishing a full parental relationship with the child, as would be the case with adoption.

Read it all at Gatestone Institute.

http://creepingsharia.wordpress.com/2013/02/24/spain-submits-to-islamic-ado…


Dernière édition par maria le Ven 8 Mar - 18:20 (2013); édité 1 fois
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MessagePosté le: Jeu 7 Mar - 16:57 (2013)    Sujet du message: NEW TRANSGENDER STUDENT GUIDELINES RAISE QUESTIONS AT MASS. SCHOOLS Répondre en citant

NEW TRANSGENDER STUDENT GUIDELINES RAISE QUESTIONS AT MASS. SCHOOLS




By Bobby Sisk, WBZ-TV

VIDEO :  http://boston.cbslocal.com/video?autoStart=true&topVideoCatNo=default&a…

March 4, 2013 11:18 PM

MEDFORD (CBS) – Schools across Massachusetts are facing new guidelines regarding students and gender identity. “I had all of these problems and everyone kept telling me that they couldn’t help me,” said Logan Ferarro, now on staff at BAGLY, Inc., The Boston Alliance of Gay, Bisexual & Transgender Youth. Logan transitioned from female to male as a senior in High School in Wilmington.

“It ended up being harder than it was because they had no idea what to prepare for they had no idea what was coming,” said Logan. “They had no idea what even transgender was.”

Last summer, Logan and other supporters applauded a change in state law which added nondiscrimination in schools based on gender identity. That led to a recent memo from Commissioner of Education Mitchell Chester offering guidance on what the changes mean. In it, schools are required to accept the gender a student recognizes as their own including bathroom and locker room access.

“We wanted to come up with something that would best address their needs and their safety
needs and affirming their identities,” said Grace Sterling Stowell, BAGLY, Inc.’s Executive Director and a transgender woman. She attended meetings on the changes last year. “It is important to make sure that the message here is that we are trying to do what’s best for transgendered students who themselves are the most unsafe and the ones who are most at risk,” she said.

“I think there is a big difference between safety and comfort and safety needs to be the priority,” she said of people who might be uncomfortable with a male student who identifies as a female using the female restroom.

http://boston.cbslocal.com/2013/03/04/new-transgender-student-guidelines-ra…


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MessagePosté le: Ven 8 Mar - 18:13 (2013)    Sujet du message: ISLAMISATION: L'ESPAGNE SE SOUMET AU “JIHAD DE L'ADOPTION” Répondre en citant

ISLAMISATION: L'ESPAGNE SE SOUMET AU “JIHAD DE L'ADOPTION”

mars 4th, 2013
Rub - Europe-Israel.org



Par Soeren Kern
Traduction Nancy Verdier
Sources : The Islamization of Spanish Jurisprudence

Dans la mesure où les législateurs européens s’apprêtent à greffer des principes juridiques islamiques sur les codes juridiques laïques européens, la charia islamique pourrait bien devenir une réalité permanente en Espagne et à travers le continent.

L’Espagne a accédé aux demandes du gouvernement islamiste du Maroc, et a accepté que les enfants marocains adoptés par des familles espagnoles restent obligatoirement de culture et de religion musulmane.

L’accord oblige le gouvernement espagnol à mettre en place un « mécanisme de contrôle » permettant aux autorités religieuses marocaines de surveiller les enfants jusqu’à ce qu’ils atteignent l’âge de 18 ans afin de s’assurer qu’ils ne sont pas convertis au christianisme.

Cette exigence, qui sera inscrite dans le code juridique espagnol, représente une atteinte sans précédent à la jurisprudence d’Espagne par la Charia islamique. Cette évolution représente également une attaque frontale contre la liberté de religion ou de conviction, qui est protégée par l’article 16 (Article 16) de la Constitution espagnole.

Le ministre de la Justice espagnole, Alberto Ruiz-Gallardón a déclaré le 17 février qu’il avait accepté les exigences de son homologue marocain, l’islamiste Mustafa Ramid (Mustafa Ramid) de sorte que les familles espagnoles à qui ont été confiés des orphelins marocains puissent faire venir les enfants en Espagne.

L’adoption d’enfants au Maroc a toujours été problématique. Mais la procédure est devenue beaucoup plus compliquée en 2012, lorsque le gouvernement islamiste nouvellement élu au Maroc a annoncé des mesures pour empêcher les étrangers non musulmans d’adopter des enfants marocains.

Selon l’ONG Association Solidarité Féminine (Feminine Solidarity Association) (ASF) basée à Casablanca, le Maroc a un taux alarmant d’abandon d’enfants ; soit en moyenne 24 enfants abandonnés chaque jour (c’est-à-dire environ 8700 chaque année) dans tout le pays. (ASF dit que les enfants sont abandonnés à cause de l’article 490 du Code pénal marocain, qui stipule un an de prison pour toute personne reconnue coupable d’avoir eu des relations sexuelles en dehors du mariage.)

Statistiquement, l’avenir des orphelins du Maroc est sombre. Un consortium de six ONG rapporte (consortium of six NGOs reports) que 80% des enfants qui grandissent dans les orphelinats marocains deviennent délinquants, et que 10% finissent par se suicider. Seuls 10% s’intègrent de manière productive dans la société.

En raison de sa proximité géographique, l’Espagne est devenue une destination incontournable pour les orphelins du Maroc. En 2011, un an avant que le gouvernement islamiste n’intervienne pour bloquer le processus d’adoption, 254 enfants marocains avaient été attribués à des familles espagnoles.

Le concept occidental de l’adoption – par lequel un enfant adopté devient l’enfant légitime des parents adoptifs – n’a jamais existé au Maroc (ni dans la plupart des autres pays musulmans).

A la place, c’est une loi islamique qui régit l’adoption par un système nommé «Kafala» (Kafala), une tutelle juridique qui permet à une personne non-musulmane d’assumer la responsabilité de la protection, de l’éducation et de l’entretien d’un enfant abandonné, mais qui interdit à un non-musulman d’adopter formellement ou d’assumer la garde de cet enfant.

Selon la Kafala, l’enfant «adopté» doit conserver le nom et le prénom de ses parents biologiques. De plus, l’enfant doit rester musulman et doit conserver sa nationalité de naissance. En effet, les non-musulmans qui ont la garde de l’enfant ne sont pas autorisés à établir un lien parental complet avec l’enfant, comme ce serait le cas avec l’adoption.

Le 19 Septembre 2012, le ministre marocain de la Justice, Mustapha Ramid a publié une circulaire (circular) interdisant le transfert d’enfants marocains à des étrangers « s’ils ne sont pas résidents permanents au Maroc. » Il a fait valoir que lorsque les enfants quittent le pays, il est impossible de vérifier si la Kafala est respectée et si les enfants sont élevés en tant que musulmans.

La nouvelle disposition affecte au moins 58 familles espagnoles à qui ont été confiés des enfants marocains avant l’arrivée en fonction du gouvernement islamiste en Novembre 2011.

Afin de se conformer aux nouvelles exigences, certains Espagnols ont quitté leur emploi et / ou vendu leur maison pour s’installer au Maroc et y obtenir la résidence permanente. Mais beaucoup ont découvert que la simple possession d’un permis de séjour marocain ne garantit pas que les parents adoptifs non-musulmans puissent un jour ramener leurs enfants en Espagne.

Susana Ramos (Susana Ramos), par exemple, une madrilène candidate à l’adoption, s’est vu attribuer un bébé abandonné il y a plus d’un an par la Ligue Marocaine pour la Protection de l’Enfance (Moroccan League for Child Welfare), une institution publique en charge des orphelins. Depuis, elle a effectué 23 voyages au Maroc, mais n’a toujours pas été en mesure de ramener l’enfant en Espagne.

Dans au moins une douzaine d’autres cas, les Espagnols se sont convertis à l’islam (Spaniards have converted to Islam) afin d’obtenir la garde de «leurs» enfants, surtout si ce sont des filles.

Cherchant à mettre fin à ce «drame humanitaire», le ministre espagnol de la Justice Alberto Ruiz-Gallardón a annoncé qu’il allait céder aux exigences marocaines et modifier la loi espagnole de décembre 2007 en matière d’adoption internationale (Law Concerning International Adoption), afin de mettre la législation espagnole en conformité avec la loi islamique.

Les changements juridiques, destinés à prendre effet en 2013, «soumettront» les droits des parents adoptifs espagnols à la Kafala à laquelle ils devront se conformer pleinement jusqu’à ce que les enfants atteignent l’âge adulte.

En termes pratiques, cela signifie que les Espagnols qui adoptent des enfants marocains perdront leur droit d’utiliser le système judiciaire espagnol pour tenter d’obtenir «une adoption plénière» de l’enfant en vertu du droit espagnol. Dans le passé, certaines familles espagnoles ont utilisé avec succès cette voie légale « pour assurer le bien-être» de leurs enfants marocains adoptés, en obtenant pour eux les mêmes droits que les enfants espagnols.

Il reste difficile à savoir si « la stratégie d’apaisement» de Ruiz-Gallardón va infléchir la position des islamistes du Maroc, qui insistent pour que ces mesures juridiques aient un effet rétroactif et s’appliquent à tous les enfants marocains qui ont déjà été adoptés par des parents espagnols.

Les autorités marocaines exigent également que les parents espagnols se rendent au Maroc une fois par an afin que les autorités religieuses islamiques puissent vérifier leur conformité complète avec la Kafala.

En Décembre 2012, un groupe de 40 familles (principalement espagnoles, mais aussi américaines, canadiennes, françaises et suisses) a exprimé son émotion par une lettre adressée au Roi du Maroc Mohammed VI (emotional letter), lui demandant d’intervenir auprès des islamistes qui dirigent le pays.

Mais la lettre semble avoir eu des effets contraires en exaspérant nombre des sympathisants islamistes.
Parmi ces sympathisants, l’Association des Amis du Maroc basée à Barcelone (ITRAN), (Friends of Morocco Association) qui a aidé les familles espagnoles dans leur processus d’adoption au Maroc. Dans un communiqué laconique (tersely worded statement) en date du 25 janvier 2013, ITRAN a déclaré que la décision de circonvenir au statu quo en contactant directement le Roi du Maroc était « incontestablement un manque de respect grave et intolérable » à l’égard de la Kafala.

Les membres de ITRAN furieux que certains enfants marocains en Espagne aient été «baptisés dans la foi chrétienne», ont déclaré qu’à partir de maintenant le groupe aiderait seulement ceux qui signent une déclaration promettant « un engagement sincère et sans équivoque à respecter chacune des obligations que la loi de la Kafala impose ».

Les islamistes du Maroc restent sur leurs positions et n’acceptent aucun compromis. Dans une récente interview accordée à la presse en ligne Europa Press (Europa Press), le ministre marocain des Affaires étrangères Saaedín el Otmani a conseillé aux familles en question de régler leurs affaires en passant directement par le système judiciaire du Maroc notoirement inefficace. Il a dit qu’ils devraient fournir la «preuve» qu’ils peuvent «garantir» le plein respect de la Kafala.

Ce ne sera pas facile. Dans la ville marocaine d’Agadir, par exemple, un juge islamiste a récemment suspendu la procédure d’adoption de plusieurs familles espagnoles. Il a ordonné aux futurs tuteurs de passer au préalable un examen théologique pour faire preuve d’une connaissance suffisante de l’Islam et être en mesure d’éduquer les enfants en tant que musulmans.

Quant à M. Ruiz-Gallardón, il se peut qu’il veuille s’inspirer de la France voisine pour obtenir des conseils sur la manière de traiter la question de la Kafala. Le Code Civil français reconnaît explicitement la Kafala comme ayant préséance sur la loi française dans tous les cas impliquant des enfants nés de parents musulmans à l’extérieur de la France, dans l’intérêt du «pluralisme culturel».

La loi a récemment été contestée devant les tribunaux par une citoyenne de Villeurbanne (Lyon), après que les autorités françaises lui eurent interdit d’adopter un enfant abandonné à sa naissance en Algérie.

En Octobre 2012, la Cour européenne des Droits de l’Homme (CEDH) (European Court of Human Rights) a unanimement confirmé la décision française. Il a été jugé que le refus d’adoption faite au requérant était fondé sur le Code Civil français, mais aussi, dans une large mesure, sur le respect des traités internationaux, en particulier la Convention des Nations Unies de novembre 1989, (United Nations Convention on the Rights of the Child) relative aux droits de l’enfant, qui explicitement se réfère à la Kafala islamique comme «protection alternative » sur un pied d’égalité avec l’adoption.

La CEDH considère que le fait que la Kafala soit reconnue dans le droit international est un facteur décisif pour évaluer la façon dont les pays européens l’intègrent dans leur droit interne pour traiter de tous les conflits qui surviennent.
Toujours en Espagne, la décision de Ruiz-Gallardón de mettre la loi espagnole en conformité avec la charia islamique a suscité la controverse. Mais il reste à voir si des poursuites juridiques contestant ce que certains appellent l ‘«islamisation» de la jurisprudence espagnole verront le jour.

De toute façon, dans la mesure où les législateurs européens sont prêts à greffer des principes juridiques islamiques sur les codes juridiques laïques européens, la charia islamique pourra devenir aisément une réalité permanente en Espagne et à travers le continent.

Soeren Kern is a Senior Fellow at the New York-based Gatestone Institute. He is also Senior Fellow for European Politics at the Madrid-based Grupo de Estudios Estratégicos / Strategic Studies Group. Follow him on Facebook.

http://www.europe-israel.org/2013/03/islamisation-lespagne-se-soumet-au-jih…


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MessagePosté le: Lun 11 Mar - 19:02 (2013)    Sujet du message: TEXAS SCHOOL DEMANDED CHILDREN SIGN ‘WAIVERS’ OVER FORCED ISLAMIC BURQAS Répondre en citant

TEXAS SCHOOL DEMANDED CHILDREN SIGN ‘WAIVERS’ OVER FORCED ISLAMIC BURQAS

Posted on March 11, 2013 by creeping

via Parent: School demanded ‘waivers’ after WND report.



Parents in a Texas school district are reporting officials told their children to sign “waivers” for their participation in a class where they wore Islamic burqas following a WND report on the activity.

Last week, WND reported that a school in Lumberton, Texas, had underage students wear burqas as part of a lesson on Islam in a ninth-grade high school geography class. A photo of the students in burqas was included in the report.

Now parents report the students were required to come to the principal’s office and sign “incident reports” WITHOUT THE OPTION TO REFUSE. They stated wearing the burqas was voluntary and not mandatory.

April LeBlanc, mother of student Madelyn McLemore, feels that the principal at Lumberton ISD violated parental consent requirements. LeBlanc recounted her confrontation with the LISD principal to WND:

“I asked the principal why she thought it was okay to take a written statement from my daughter without me present? She stated to us that it is a normal procedure they do at Lumberton High School when incidents occur. They have children sign statements all the time without parents present; that it is their procedure. I told her that it was not ok and that this was not a typical ‘incident’ like a classroom skirmish or a disobedient student.”

According to LeBlanc, “The principal eventually told me that it could have been handled better, and that she probably should have called the parents.”

Madelyn told WND that she felt coerced and pressured into writing the incident report. LeBlanc noted that her daughter had called crying from the restroom, telling her mother that she had been dismissed for the day as in a disciplinary action.

LeBlanc also noted that she had been denied access to the principal at first, and had the sense that she was being put off.

“When I arrived at the school and asked the front desk clerk for the principal, she stated she [the principal] was not there. I then told her that a statement was just taken from my daughter and she needed to get someone to the front to speak with me.”

LeBlanc continued, “The principal’s secretary then told me that the principal was gone but she could take my name and number. I refused. I told the secretary to get the principal on the phone.

“The front desk clerk then picked up her phone and called to the principal’s secretary and said in a low tone ‘Those parents are here,’” said LeBlanc.

“Did we do everything right? Probably not, but we attempt to teach our students critical thinking skills so they can judge for themselves,” he said. “I can honestly say, to my knowledge, Lumberton ISD has never converted a single student to Islam.”

David Bellows, a Lumberton resident, however, challenged whether the lesson involved “critical thinking.”

He told WND Valastro disallowed a Bible history course previously, an apparent violation of a Texas statute, in 2008.

Read it all (and if you have young children consider home schooling, ASAP!).

http://creepingsharia.wordpress.com/2013/03/11/texas-school-demanded-childr…


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MessagePosté le: Sam 23 Mar - 15:12 (2013)    Sujet du message: DR. HASSAN ABBAS - THE ROLE OF EDUCATION IN ENCOURAGING RELIGIOUS TOLERANCE UMAA CONVENTION 2012 Répondre en citant

DR. HASSAN ABBAS - THE ROLE OF EDUCATION IN ENCOURAGING RELIGIOUS TOLERANCE UMAA CONVENTION 2012

Dr. Hassan Abbas discuses the role of education in encouraging religious tolerance particularly in Pakistan. Dr. Hassan Abbas is a former fellow at Harvard University and current Professor of International Security Studies at the National Defense University, Washington DC.



VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=YXJxJyuRxQA


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MessagePosté le: Jeu 28 Mar - 16:27 (2013)    Sujet du message: TEXAS: CSCOPE TESTS STUDENTS ON ISLAMIC SHARIA Répondre en citant

TEXAS: CSCOPE TESTS STUDENTS ON ISLAMIC SHARIA

Posted on March 28, 2013 by creeping

via Cscope Students Tested On Sharia Law » RED HOT CONSERVATIVE.
Citation:
State Cscope Director Wade Laby and Texas Education Service Center Directors will continue to LIE and tell legislators, parents and communities that Cscope is not Pro Islamic but the mounting evidence proves otherwise. Below is a History Cscope Assessment question testing students on Sharia Law. SERIOUSLY!! THIS IS OUTRAGEOUS!

Cscope aligns with the TEKS? Where in the Texas Teks is Sharia Law listed? It isn’t! If you have questions as to why Cscope is testing your child or grandchildren on Islamic Sharia Law email the State Cscope Director Wade Labay at Wade.Labay@esc13.txed.net and ask him why?




The first option above should read “requiring a tax on non-Muslims to live safely in Muslim countries” – it’s called the poll tax or jizya.
Citation:
I have research Cscope for over a year. My first findings was this Islamic Powerpoint. Notice the Power point is dated 2008 on the bottom left of the top page. The following powerpoint accompanies this lesson titled The Islamic World which calls for the teacher to hand out verses of the Quran to the students.
Please get involved and contact your superintendents and those in your communities and inform them about Cscope. Hold town hall meetings to inform your community. Our children deserve better.
Related posts:
  1. TX Cscope students chart “PILGRIMAGE TO MECCA”
  2. Cscope, Pro Islam?
  3. Cscope Directors on the Defensive
  4. More Texas Students Adorn Islam Attire
  5. IS CSCOPE PRO ISLAMIC? ABSOLUTELY!
http://creepingsharia.wordpress.com/2013/03/28/texas-c-scope-tests-students…



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MessagePosté le: Mar 2 Avr - 16:45 (2013)    Sujet du message: CHICAGO SCHOOL SHUTDOWNS TARGETING BLACK STUDENTS? Répondre en citant

CHICAGO SCHOOL SHUTDOWNS TARGETING BLACK STUDENTS?



VIDEO : http://www.youtube.com/watch?v=V-cXYv7ptJ0


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MessagePosté le: Lun 15 Avr - 18:02 (2013)    Sujet du message: 'HIJACKED K-12' -- VITAL REPORT TO PARENTS ON CALIFORNIA'S PUBLIC SCHOOLS Répondre en citant

'HIJACKED K-12' -- VITAL REPORT TO PARENTS ON CALIFORNIA'S PUBLIC SCHOOLS

Contact: Lori Sanada, Advocates for Faith & Freedom, 951-304-7583, 888-588-6888 weekdays; 951-500-7854 weekends and evenings

MURRIETA, March 19, 2013 /Christian Newswire/ -- Advocates for Faith & Freedom has released an informative publication about the cultural crisis in California's public schools, in which anti-Christian policies have taken hold, often contrary to the worldview that parents try to instill in their children.

We have seen a rise in alarming legislation and classroom procedure affecting California's public schools and students. Some examples follow:
  • Students are allowed to get an abortion by leaving their campus, without the consent or knowledge of their parents.
  • Students may receive psychological counseling and health care, including vaccinations and treatment for STD's, without the knowledge or consent of their parents.
  • Senate Bill 777 (2008) redefined "gender" in the California Education Code to mean "sex, and includes a person's identity and gender expression. 'Gender expression' means a person's gender-related appearance and behavior whether or not stereotypically associated with the person's assigned sex at birth."
  • "Gender liberation" is a new movement in the schools, with the goal of "liberating" children of gender norms.
  • Senate Bill 48 (2012) requires California's history curricula and textbooks be revised to find and focus upon the homosexual orientation of historical/prominent figures.
  • A new bill was recently introduced in the California Legislature (AB 1266) stating that a pupil must be permitted to participate in sex-segregated school programs, activities, and facilities, including athletic teams and competitions, consistent with his or her gender identity, irrespective of the gender listed on the pupil's records.

Robert Tyler, General Counsel of Advocates for Faith & Freedom, remarked, "A crisis of epic proportions exists in California public schools. While the system is failing, the State Legislature and the California Teacher's Association have pushed a destructive social agenda that contradicts the most basic wisdom on moral concerns that children receive from their parents. We hope this publication will alert parents appropriately."

You can download a digital copy of "Hijacked K-12" on Advocates for Faith & Freedom's website for free. There, you can also request a physical copy for a suggested donation of $5.00.

http://www.christiannewswire.com/news/3492271663.html


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MessagePosté le: Mar 23 Avr - 17:27 (2013)    Sujet du message: BOYS IN GIRLS’ RESTROOMS APPROVED BY ASSEMBLY - ALL SCHOOLS IN CA REQUIRED TO COMPLY Répondre en citant

BOYS IN GIRLS’ RESTROOMS APPROVED BY ASSEMBLY - ALL SCHOOLS IN CA REQUIRED TO COMPLY



By Heather Clark Posted on 4.21.13 2:18pm PST

Sacramento, California – A bill in California that would mandate schools to allow boys to use girls’ restrooms and vice versa if they identified with the opposite gender has been approved by the state’s Assembly Education Committee.

AB 1266, also known as the “Bathroom Bill,” would serve as an amendment to the Education Code and would require all schools in the state to comply with its mandates.

“A pupil shall be permitted to participate in sex-segregated school programs, activities, and facilities, including athletic teams and competitions, consistent with his or her gender identity, irrespective of the gender listed on the pupil’s records,” the legislation reads.

It was approved to move forward in the legislature by a vote of 5-2 on Wednesday. It will likely now advance to the full Assembly, House and Senate for consideration.

“We were heavily outnumbered by transgender folk, transgender activists, the ACLU and teacher’s unions,” Matthew McReynolds, staff attorney with the Pacific Justice Institute (PJI), told Christian News Network of the hearing that took place prior to the vote.

He advised that representatives with an organization called Gender Spectrum were also present, a group that teaches that there is no such thing as gender per se — but that some have more male or female traits and inclinations than others.

McReynolds had an opportunity to speak on behalf of PJI.

“I urged the committee to consider the private implications for all of the parents and students who were not being represented at the hearing,” he said. “The implications [of the bill] are pretty astounding.”

“Basically, any responsible adult has their hands tied so they can’t step in on behalf of the 99 percent,” McReynolds advised. “I fear that many parents are going to to find out too late.”

He explained that the bill would not only pertain to school restrooms, but would also entitle students who wished to identify with the opposite sex to be allowed to play on sports teams of that gender. Girls who identified as boys could play on male football teams, and boys who identified as girls could play on ladies’ tennis or swim teams. Coaches would then be required to allow that individual to change in the locker room with all of the other students of the opposite gender.

“Our sports and athletics [groups] here … they do have some policies in place, [but] this bill is so sweeping, it will likely override the existing safeguards that are in place,” McReynolds stated.

He said that although there were two committee members who voted against the furtherance of the bill, they “were not willing to stand up” and say anything to the contrary of the activists gathered.

Therefore, McReynolds urges parents in the state to be a voice on behalf of the children.

“We need tens of thousands of parents to call their legislators,” he said. “Sometimes it takes a catalyst like a committee vote [to get people mobilized].”

As previously reported, parents in Washington state became outraged last year when their young daughters, who participate in their local swim club, discovered a male sitting naked in the sauna “displaying male genitalia.” However, police and school representatives alike remarked that they could do little about the situation because of state law.

“We have to follow a nondiscrimination policy with the state,” Evergreen State College spokesperson Jason Wettstein outlined to reporters. “State law doesn’t allow us to ignore gender identity as one of the protected classes.”

- Source Christian News Network


http://www.openyoureyespeople.org/CA-bathroom-bill-passes-to-allow-boys-to-…


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MessagePosté le: Mar 23 Avr - 22:25 (2013)    Sujet du message: L’ENSEIGNEMENT DE LA THÉORIE DU GENRE BIENTÔT OBLIGATOIRE DÈS 6 ANS Répondre en citant

FRANCE : L’ENSEIGNEMENT DE LA THÉORIE DU GENRE BIENTÔT OBLIGATOIRE DÈS 6 ANS

4 avril 2013, 19:28Auteur : Jean

VIDÉO : http://www.dailymotion.com/video/xy2pjv_amendement-introduisant-la-theorie-du-genre-a-l-ecole-elementaire_news?start=1

http://www.enquete-debat.fr/archives/lenseignement-de-la-theorie-du-genre-b…


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MessagePosté le: Mar 23 Avr - 23:32 (2013)    Sujet du message: LE QUÉBEC « EN AVANCE » DANS LA FORMATION DES ENSEIGNANTS À LA LUTTE CONTRE L'HÉTÉROSEXISME Répondre en citant

LE QUÉBEC « EN AVANCE » DANS LA FORMATION DES ENSEIGNANTS À LA LUTTE CONTRE L'HÉTÉROSEXISME

lundi 22 avril 2013

Vos impôts à l'œuvre pour faire progresser l'ordre du jour du lobby LGBTQQ2SA (lesbien, gay, bisexuel, transsexuel, allosexuel, en questionnement, bispirituel et alliés) :
« Les 24-25 mai, l’Uni de Genève accueille une grande conférence sur la réalité des familles arc-en-ciel. Parmi les experts présents, des activistes québécois qui ont mis au point une méthode choc pour sensibiliser les enseignants.
Ça fait rêver. Alors qu’en Suisse, l’idée qu’il faut lutter contre l’homophobie à l’école fait lentement son chemin, au Québec, les activistes LGBT qui travaillent sur ces questions bénéficient du soutien des autorités et de portes déjà bien ouvertes pour sensibiliser le monde enseignant. Depuis 2009, la Coalition des familles homoparentales a en effet réussi à donner une formation portant sur la prévention de l’homophobie à près de 7 000 enseignants, futurs enseignants du primaire et du secondaire, ainsi qu’à d’autres professionnels de l’enfance (éducateurs, infirmiers et infirmières scolaires) dans 13 des 18 régions administratives du Québec. « Notre approche consiste à faire comprendre au monde enseignant que l’homophobie ne touche pas qu’une minorité d’élèves concernés par l’homosexualité, mais tous les élèves, et qu’elle participe à banaliser la violence en général », explique depuis Montréal Mona Greenbaum, directrice générale de la Coalition des familles homoparentales. Selon l’organisation, qui cite une récente étude 35 % des élèves du secondaire se définissant comme hétérosexuel-le-s sont victimes d’homophobie simplement parce qu’ils ou elles ne correspondent pas aux stéréotypes de genre. Et une grande majorité d’élèves sont confrontés chaque jour à des insultes [dites] homophobes. [Bref, par exemple, que plein de garçons hétérosexuels efféminés se font dire qu'ils sont efféminés.]

[Rappelons que les motifs « sexuels » sont très moniritaires dans les causes d'intimidation. Or, il semble qu'il n'y en a au Québec que pour la lutte contre l'« homophobie » quand on parle d'intimidation.




Source: Maria Yau et Janet O'Reilly, « 2006 Student Census, Grades 9-12 »
Trousse « pédagogique »
[...]
La formatrice et militante lesbienne québécoise Mona Greenbaum
L’organisation fournit en outre une « trousse pédagogique » à l’intention des professeurs, un support fort bien conçu qui leur permet d’appréhender la notion de diversité familiale avec leurs élèves et de travailler sur les préjugés homophobes. Pour ce travail [dit] éducatif, la Coalition des familles homoparentales bénéficie de subventions, dont celles du Ministère de l’Education (200 000 dollars canadiens, soit à peu près l’équivalent en francs suisses), et même du Ministère de la justice (20 000 dollars) qui voit dans cette action un moyen de prévention de la violence. Mais l’argent manque encore pour dresser un bilan quant à l’impact dans la lutte contre l’homophobie. « Cela nous coûte 30 000 dollars par an uniquement pour donner la formation», souligne Mona Greenbaum. La démarche bénéficie en revanche d’un précieux soutien, celui de la recherche universitaire [le gouvernement québécois subventionne aussi une chaire universitaire pro-LGBTQQ2SA] : « Au Québec, la recherche à but social [à fort contenu idéologique] est très poussée. Nous bénéficions du transfert des connaissances pour faire avancer les choses ». [L'université subventionné avec vos impôts fournit des munitions au lobby LGBTQQ2SA]
[Voir aussi %3Cfont%20color=]]
%3Cfont%20color=]Selon l’organisation, «l’homophobie demeure un des facteurs les plus importants d’intimidation en milieu scolaire» [http://www.pouruneécolelibre.com/2012/07/une-premiere-mondiale-quebec.html

c'est faux, voir ici] et il est important que la prévention se fasse dès l’école primaire.

[...]
Signe que cela commence aussi à bouger en Suisse, la conférence est soutenue par l’État et la Ville de Genève, ainsi que l’Etat de Vaud. De nombreux expert·e·s suisses et étranger·ère·s,de renommée internationale, seront présent·e·s à ces journées. Mona Greenbaum sera notamment là pour y présenter sa « trousse pédagogique » à des enseignants et autres professionnels de l’enfance que les organisateurs espèrent bien entendu nombreux dans l’assemblée. »
Source

Voir aussi

Manitoba — opposition à une loi « anti-intimidation » vague qui impose des cercles homo-hétéros (m-à-j : réaction Vic Toews)

Intimidation à l'école : insultes sur le physique, les notes, l'origine culturelle et linguistique bien avant « l'homophobie »

Ontario — Les parents se rebiffent contre le nouveau programme de lutte contre l'« homophobie »

Restriction à la liberté d'expression d'un élève dans une école texane

Conférencier anti-intimidation insulte et intimide des élèves chrétiens

Couple homosexuel invité en cours de mathématiques, euh ECR, exercice de « français » sur le « mariage homosexuel »

Un plan de lutte contre l'homophobie méprisant pour la population

Le Monopole de l'Éducation au service des lobbies dits progressistes avec vos sous

École québécoise : l'homoparentalité expliquée aux enfants du primaire par l'État

Comment créer une majorité en faveur de l'homoparentalité...dans les médias (philosophe français)

Cahier ECR : « Beaucoup de travail à faire aux groupes religieux pour accepter les homosexuels »

Sondages : Les États-Uniens surestiment grandement le nombre d'homosexuels

http://www.pouruneécolelibre.com/2013/04/le-quebec-en-avance-dans-la-format…



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MessagePosté le: Ven 26 Avr - 21:26 (2013)    Sujet du message: TENNESSEE SCHOOL TEXTBOOKS CLASSIFIES HAMAS, HEZBOLLAH, PLO AS ‘POLITICAL PARTIES’ Répondre en citant

TENNESSEE SCHOOL TEXTBOOKS CLASSIFIES HAMAS, HEZBOLLAH, PLO AS ‘POLITICAL PARTIES’

By Jessica Chasmar


-
The Washington Times
Tuesday, April 23, 2013

 

Several Tennessee parents are outraged over a textbook distributed in their children’s high school “human geography” class that suggest Hamas, Hezbollah and the PLO are political parties.

One statement from the 10th edition of “The Cultural Landscape: An Introduction to Human Geography” textbook was most alarming to one of the parents, Hugh Nemets, who is Jewish.

“If a Palestinian suicide bomber kills several dozen Israeli teenagers in a Jerusalem restaurant, is that an act of terrorism or wartime retaliation against Israeli government policies and army actions?” the book asks.

Nemets said, “It smells of anti-Semitism to me. It opened the door to legitimizing terror,” Mr. Nemets told Nashville’s News 2.

He is one of 10 Williamson County parents who voiced their concerns at a board meeting earlier last week.

A Williamson County school district spokesperson told the station that the book was selected from a list given to them by the State Department of Education.

Parents concerned about the textbooks can submit a formal written complaint. The school district told Nashville’s News 2 it has not yet received any such complaint.


http://www.washingtontimes.com/news/2013/apr/23/tennessee-school-textbooks-…


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MessagePosté le: Lun 6 Mai - 20:12 (2013)    Sujet du message: FREE KIDS CAMP!!! Répondre en citant

FREE KIDS CAMP!!!

2013 Kentucky Guard & 4-H Youth Camp
July 14-19 @ 4-H Youth Education Center in Nancy, KY

Open to children of Kentucky Guardsmen and retirees.
...


Contact Child & Youth Programs
502.607.1751 or 502.607.1593




 FREE TEEN LEADERSHIP CAMP!

2013 KYNG teen camp for children of Guard members.
May 31 - June 2, for teens 15-18

For more information, contact Child & Youth Programs
@ 502.607.1751 or 502.219.8023





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MessagePosté le: Mar 7 Mai - 17:53 (2013)    Sujet du message: APPRENDRE À SE TRIPOTER À L'ÉCOLE! Répondre en citant

APPRENDRE À SE TRIPOTER À L'ÉCOLE!

Mardi, 7 mai 2013
 
Illégitime défense
par Samuel Bricault



Je m’insurge néanmoins de voir que pour beaucoup de personnes, le massage dans les écoles équivaut presque à des cours de sexualité!
 
 Malgré l’avis dit unanime dans les commissions scolaires où le massage est inclus de la maternelle à la sixième année, bien des parents s’en donnent à cœur joie sur les blogues. Certains vont même jusqu’à affirmer que cela aura de graves impacts sur leur vie. « Ça va en faire une belle bande de moumounnes dans la vie. Obèses par manque d'exercice et frustrés par manque de contacts physique. Me semble que mes taxes peuvent être mieux utilisées ailleurs ». écrit oceansailor 1 sur le site du Journal de Montréal. 

« C'est dégeulasse, ça se fait pas. Saviez vous qu'un(e) agresseur(e) va souvent commencer par des petits jeux comme le massage avant de commettre une agression? On normalise le 'toucher' et le 'frottement' chez les enfants, on ouvre donc la porte pour que les agressions se fassent plus facilement ». affirme Chard Lajoie. Bien entendu mon cher Monsieur Lajoie, massage à l’école = prédateur sexuel! Je ne pense pas que cela augmentera le nombre d’agression en autant que les parents continuent à s’informer auprès de leur enfant.

La commission scolaire des Hautes-Rivières affirme que l’idée fait l’unanimité chez les enseignants et parents. Néanmoins, sur les blogs, je vois une tout autre réalité. Je m’insurge néanmoins de voir que pour beaucoup de personnes, le massage dans les écoles équivaux presque à des cours de sexualité! Je l’admets, lorsqu’un ami masse une amie, souvent avec une petite coupe de vin, c’est un bon début! Par contre, je ne pense pas qu’un enfant de dix ans y verra la même connotation que nous, adultes un peu pervers!

  


En vrai, la pratique semble très controversée. Bien des lecteurs disent que leurs enfants ne savent plus écrire et que ces 15 minutes représentent une grossière perte de temps. Le massage à l’école peut être un outil efficace pour lutter contre l’intimidation soutient la MISA (Massage in Schools Assossiation). Toutefois, une étude mise en place au Royaume-Uni révèle que certains élèves en profitent pour faire mal à leur camarade durant l’activité. Néanmoins, au Québec, l’enfant peut choisir ou non de se faire masser et décide de son masseur. En théorie, tu ne choisis pas la personne qui te martyrise dans la cour d’école pour te masser le dos!

Les professeurs ne veulent plus enseigner, tonnent plusieurs lecteurs. Il semblerait que ce genre de commentaires soit très à la mode. Sur les blogs, des dizaines de Québécois affirment que les profs se servent d’activités pour se donner congé de classe. Pour ma part, je pense que cette opinion représente un vulgaire transfert. Ces parents n’éduquent pas leur enfant et jettent la faute sur les professeurs! Les professeurs, au Québec, ont le dos très large, je vous le dis!



Je vous l’avoue. Je n’ai pas vraiment de position sur le sujet. Comme les répondants des blogs, je suis réellement mitigé. Voilà pourquoi j’ai écrit ce texte, je souhaitais lire l’opinion des lecteurs de La Métropole. Chose sûre, je ne me trouve pas en accord avec ceux qui disent qu’il s’agit d’une perte de temps, il est trop tôt pour le dire! Aussi, je ne crois pas qu’un professeur souhaite volontairement perdre du temps de cour. Pour ou contre le massage dans les écoles primaires?

Sources :

LaMetropole.com

SOCIÉTÉ MF

http://www.lametropole.com/blog/samuel-bricault/apprendre-%C3%A0-se-tripoter-%C3%A0-l-%C3%A9cole?utm_source=La+M%C3%A9tropole+infolettre&utm_campaign=2c07598e95-Infolettre_03_f_vrier_20102_2_2010&utm_medium=email&utm_term=0_f6f6f5b9bc-2c07598e95-82625821


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