LE VOÎLE DÉCHIRÉ (1) Index du Forum


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MessagePosté le: Mar 30 Mai - 10:33 (2017)    Sujet du message: PARLIAMENTARIANS ASSOCIATION LAUNCHED IN PARAGUAY Répondre en citant


CHURCH AND STATE : An other exemple to how the Roman Empire and the UN under the UFP organization is an important tool for the new communist/socialist governance of the XXIth century.

Written by UPF-Paraguay
Tuesday, April 25, 2017
Asunción, Paraguay—The International Association of Parliamentarians for Peace (IAPP) was inaugurated in Paraguay at an event held at the Bourbon Convention Hotel in Asunción, the country’s capital, on April 25, 2017. One-hundred and twenty-two leaders participated in the event, including current and former parliamentarians, as well as representatives of the executive and judicial branches of the Paraguayan government, Paraguay’s diplomatic corps and of the diplomatic corps of other countries, universities, media, and various foundations.

Also in attendance were the mayors of different cities in the Central department (similar to a county) in the Greater Asunción metropolitan area, including the cities of Alonzo, Fernando de la Mora, Lambaré, Luque, Limpio, Ñemby, Mariano Roque and San Lorenzo.

On this occasion, the president, vice president and secretary general of the IAPP-Paraguay were appointed. Paraguayan congresswoman Hon. Cynthia Elizabeth Tarrago Díaz, was appointed as the president; Paraguayan congressman Hon. Héctor Lucio Lesme was appointed as the vice president; and Dr. Michelle Byun was appointed as the secretary general.

Former president of Paraguay, Dr. Luis Federico Franco Gómez, gave the closing remarks for the program. He thanked UPF’s founders, Rev. Dr. Sun Myung Moon and Dr. Hak Ja Han Moon, for their long service and dedication to peace and encouraged the parliamentarians in attendance to dedicate themselves with love to protecting the environment, to protecting indigenous peoples, and to ensuring the human rights of all.

The event was covered by the Paraguayan newspaper, ABC Color. The two articles (in Spanish) “Tarragó presidió ayer la Red de Parlamentarios” and “Asociación parlamentaria busca la paz y desarrollo” were published on April 26 and 27, respectively.  
Closing remarks by Dr. Luis Federico Franco Gómez, former president of Paraguay:

“I want to first of all thank the founders of the Universal Peace Federation, Rev. Dr. Sun Myung Moon and Dr. Hak Ja Han Moon, for their long service and dedication to peace, and I encourage our parliamentarians to dedicate themselves with love [to protecting the] environment, to protecting indigenous peoples and to ensuring the human rights [of all]. They cannot disappoint the confidence that people have placed in [them]….They are obliged to maintain loyalty and fidelity to those people who expect much from [them].

Finally, I want to tell Dr. Yang, that Paraguay and Korea are two sister nations, and that Paraguay always opens its doors to the noble Korean people.”

Remarks by Hon. Cynthia Elizabeth Tarrago Díaz, member of the Congress of Paraguay:

“As president of this network of parliamentarians in Latin America, it is a real honor to offer you the most cordial welcome to this gala dinner, which is the starting point for the IAPP.

First of all, I would like to thank the International Association of Parliamentarians for Peace, which comprises parliamentarians from different Latin American countries, for having chosen a woman and Paraguayan representative to lead this [initiative in Latin America]. It is a position I am honored to hold and to which I am committed.

We, as parliamentarians, have a commitment to defend basic human rights, [protect] the environment and tackle poverty as a means to advance peace in the world.

During the World Summit 2017, held in February in Seoul, Korea, more than 150 congressmen from 41 countries formed this Association.

I am convinced that by organizing ourselves and by achieving the noble objectives such as those proposed by UPF, can we greatly alleviate the problems of humanity.

Finally, I want to reiterate my commitment to the fight for peace at all levels of society–in our homes, our institutions and governments.

From the heart of South America, I launch my call for world peace and offer my prayers for a world of tolerance and equality.

Thank you very much.
Remarks by Hon. Héctor Lucio Lesme, member of the Congress of Paraguay:

“It is an immense honor for me to share this important moment in the history of Paraguay, to be founding the International Association of Parliamentarians for Peace in our country.

Although we have made technological progress, we have problems cooperating with each other. This should not be the case; there must be dialogue, understanding and solidarity in a Christian and multi-party democracy.

The IAPP will become a ‘legal tool’ for the welfare of humanity and, as we inaugurate this organization, we must move forward with strong steps to advocate for world peace.”
Parliamentarians who participated:
  1. Mazacote José Domingo  Adorno                 
  2. Alvarenga Martínez Eusebio                   
  3. Buzarquis Cáceres Enrique Antonio                                   
  4. Carísimo Sosa María  Nimia                                   
  5. Cáceres Gonzales Mario Duillo               
  6. Decclesis Giménez Freddy Tadeo                                         
  7. Durand Espínola Dany Edgar Xavier      
  8. Ferreira de López Olga Beatriz                                               
  9. Harms Céspedes Walter Enrique            
  10. Larre Del Puerto Luis Alberto                  
  11. Lesme Delgado Héctor Lucio                                   
  12. Lezcano Paredes Marcial                          
  13. Medina de Paredes Del Pilar Eva            
  14. Morel Alfonzo Purificación                                                    
  15. Oviedo Melgarejo Fabiola  Elvira                                         
  16. Rojas Sosa Sergio                                                                    
  17. Tarrago Díaz Cynthia Elizabeth                       
  18. Villalba López María Cristina                   
  19. Denis Pintos Juan Antonio                                                            
  20. Acosta Alcaraz Edgar                                                
  21. Emilia Alfaro de Franco                                          
Ambassadors and representatives of embassies in Paraguay who participated:
  1. Dr. Federico Perazza, Ambassador of Paraguay
  2. Dr. Víctor Cuevas, Ambassador of Paraguay to México
  3. Dr. Federico González Franco, Ambassador of Paraguay to Argentina
  4. Representative of the Embassy of Spain in Paraguay
  5. Representative of the Embassy of Peru in Paraguay
Former president of Paraguay, Dr. Federico Franco Gómez, and the governor of the Central department in Paraguay, Dr. Blas Antonio Lanzoni, were also present.

Representatives of local municipalities who participated:
  1. Mr. Lucas Lanzoni, representing the city of Ñemby
  2. Mr. Raul Mendoza, representing the the city of San Antonio
  3. Mrs. Carolina Aranda, representing the city of Mariano Roque Alonzo
  4. Mr. Luis González, representing the city of Capiatá 
  5. Mr. Daniel Báez, representing the city of Julián Augusto Saldívar 

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MessagePosté le: Mar 30 Mai - 10:33 (2017)    Sujet du message: Publicité

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MessagePosté le: Mar 30 Mai - 10:42 (2017)    Sujet du message: MONTREAL FORUM : LE VIVRE-ENSEMBLE, SANS LES RELIGIONS ? ...IMPOSSIBLE! Répondre en citant


Saturday, November 12, 2016
English Montréal, Canada—Le vivre-ensemble, sans les religions ? ...Impossible ! Impossible en effet a été la réponse à cette question posée lors d’un forum organisé par une coalition d’organismes, et financé en grande partie par la Fédération pour la paix universelle, qui a eu lieu à la salle Laurentien de l’église Saint-Sixte à Montréal le 12 novembre 2016.

Sept organismes, qui se soucient du vivre-ensemble à Montréal et du rôle qu’y jouent les communautés de foi, ont collaboré à ce projet : CARP Montréal, le Centre Bel-Agir, le Centre de prévention de la radicalisation menant à la violence (CPRMV), le Centre étudiant Benoît-Lacroix, la Fédération pour la paix universelle (FPU), le Conseil des leaders religieux de Montréal-Nord (CLRMN) et Religions pour la paix.

La journée fut animée par Mme Danièle DeLorimier, agente de pastorale depuis de nombreuses années.

Après quelques mots de M. Franco Famularo, secrétaire-général de la FPU au Canada, M. Alan DeSousa, maire de l’arrondissement Saint-Laurent, a exprimé son enthousiasme de voir un tel événement être organisé dans son arrondissement. Mentionnons que Saint-Laurent affiche la plus grande diversité ethnique au Canada ainsi que la plus nombreuse population d’origine arabe.

La première table ronde avait pour thème Le rôle des médias dans le vivre-ensemble : entre sensationnalisme et information. On y abordait la question sensible de l’influence des médias sur l’opinion générale au sujet des communautés de foi.

Anne-Marie Sicotte, romancière et historienne bien connue au Québec, a expliqué que les médias sont des entreprises qui ont une nécessité de rentabilité. De ce fait, leur tendance au sensationnalisme affecte leur couverture du fait religieux.

Dalida Awada, blogueuse et fondatrice de Paroles de femmes, qui écrit régulièrement dans le magazine Voir sur les droits des femmes, le racisme et l'islamophobie, a affirmé qu’il y a une mauvaise représentation de l'islam dans les médias. Cela crée une grande difficulté à développer un dialogue constructif dans la société pour les musulmans.

Lamine Foura, animateur de radio à Montréal, a déclaré qu'il y a une perception générale que les médias expriment la vérité qu’aucun pouvoir ne détient la vérité absolue. La solution se trouve dans l'éducation pour développer un esprit critique.

Jean-Claude Leclerc, journaliste bien connu qui enseigne le journalisme à l'Université de Montréal a tiré parti de sa longue expérience de commentateur sur l'éthique et la question religieuse pour le quotidien Le Devoir. Issu d'un milieu francophone homogène, il s’est rendu compte lors de son arrivée à Montréal pour ses études que la pluralité culturelle et religieuse est une richesse. Les médias ont un rôle important à jouer pour surmonter les préjugés qui sont présents dans chaque culture.

Le thème de la deuxième table ronde était L’apport du pluralisme religieux dans la promotion de la paix sociale.

Le pasteur évangélique Mésène Itilus, qui préside également le CLRMN, a suggéré que lorsque la liberté religieuse est promue, les droits de l'homme sont respectés. Le phénomène religieux est universel et les groupes religieux jouent un rôle important, entre autres, dans l’intégration des nouveaux arrivants et la réhabilitation de criminels.

M. Daniel Picot, membre de Religions pour la Paix, a lu des extraits d’une conférence de Dominique Boisvert, co-fondateur du Réseau québécois pour la simplicité volontaire (RQSV), qui ne pouvait pas être présent. Celui-ci estime que les groupes religieux ont besoin de reconnaissance pour les contributions qu'ils apportent à la société, mais ils ont aussi besoin d'autocritique. Il est important de mettre l'accent sur ce qui nous unit au lieu de ce qui nous divise.

Meriem Rebbani-Gosselin, doctorante à l'Université de Montréal et chercheure au CPRMV, affirme que la radicalisation que l'on observe aujourd'hui montre le besoin d'inclure les gens de la communauté dans le dialogue collectif. L'ignorance du fait religieux dans certaines institutions fait que les besoins de certains individus et groupes sont ignorés.

La troisième table ronde traitait de La gestion du pluralisme religieux dans l’espace politique.

Isabelle Laurin, membre actif de la FPU et l'un des membres fondateurs et actuelle secrétaire du CLRMN, a exprimé que, bien qu’ils aient déployés beaucoup d'efforts pour organiser des projets rassembleurs, les groupes religieux ont le sentiment que leur rôle est ignoré par les autorités municipales et que les règlements municipaux adoptés en 2013 sont l’expression de cette non-reconnaissance. Une plus grande écoute du côté municipal a récemment été amorcée.

Solange Lefebvre, titulaire de la Chaire en gestion de la diversité culturelle et religieuse à la Faculté de théologie de l'Université de Montréal et experte-conseil très recherchée par les médias et les gouvernements du Canada et de l'étranger, a expliqué que le soutien indirect aux groupes religieux que les municipalités offrent en termes de taxe foncière peut être un problème pour les villes. Certaines villes sont plus en mesure que d'autres d'être généreuses à cet égard en raison de leur capacité financière. Une compréhension mutuelle entre les communautés de foi et leur arrondissement est nécessaire.

L'ancienne juge de la Cour supérieure, Mme Anne-Marie Trahan, a expliqué que la laïcité au Canada veut dire principalement qu'il ne faut pas préférer une religion aux dépens d'une autre. Notre modèle est bon car les gens de diverses communautés se sont en général bien intégrés.

La dernière table ronde a consisté dans le Témoignage du Collectif pour l’unité, Île-des-Sœurs Dans cette étude de cas, Mourad Bendjennet, architecte de profession et bénévole et Sélima Driss, femme d'affaires et bénévole, ont parlé du cheminement et des réalisations des communautés de foi juive, catholique et musulmanes de l’Île-des-Sœurs à Verdun (un arrondissement de Montréal) qui ont uni leurs forces et leurs ressources pour venir en aide avec succès aux familles de réfugiés syriens. Ils ont exprimé que de tels efforts conjoints sont les plus efficaces pour prévenir la radicalisation.

Le forum comportait des périodes de questions après chaque table ronde et a stimulé de riches échanges entre la cinquantaine de participants tout au long de la journée.


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MessagePosté le: Mer 31 Mai - 09:26 (2017)    Sujet du message: POUR FINANCER SA RENOVATION, NOTRE-DAME DE PARIS EN APPELLE AUX MECENES AMERICAINS Répondre en citant


30 mai 2017, 18:42

 Source: AFP
Notre-Dame de Paris, construite entre 1163 et 1345

Le temps et les nombreux visiteurs abîment chaque année davantage la cathédrale de Paris. L'archevêché lance un appel aux dons pour financer une restauration estimée à 100 millions d'euros mais mise surtout sur la générosité des mécènes américains.

Afin de financer une rénovation dont le coût total est estimé à 100 millions d'euros, l’archevêché de Paris a décidé de lancer un appel au mécénat, en s'appuyant notamment sur une fondation créée dans ce but aux Etats-Unis.
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Malgré sa robustesse et le fait qu'elle ait traversé les âges depuis le XIIIe siècle, la cathédrale Notre-Dame de Paris doit faire face à de nombreuses dégradations et à l'usure. Chutes de gargouille, pinacles effondrés, statues qui s'effritent... le temps inflige ses outrages au bâtiment dont la dernière rénovation remonte aux années 1990, lorsqu'une partie de la façade avait été nettoyée afin de lui rendre un peu de sa splendeur. Avec 14 millions de visiteurs annuels, la cathédrale est particulièrement exposée.

«L'état de la cathédrale Notre-Dame est en fait aujourd'hui parvenu à un stade où ses structures ne pourront bientôt plus jouer leur rôle et menaceront la stabilité même du monument, sans parler de la perte définitive de décors sculptés», fait savoir l’archevêché sur son site internet. Le coût des travaux à engager s'élève, selon ses estimations, à 100 millions d'euros, dont près de 10% entièrement dévolus à la réfection de la flèche.

Le porte-parole de la cathédrale explique au Figaro que la récolte s'annonce d'ores et déjà complexe. Cinq millions d'euros sont recueillis chaque année grâce aux quêtes et aux dons. Quant à l'Etat, il consacre deux millions d'euros de son budget à l'entretien du bâtiment millénaire. «Nous avons compris qu'il fallait changer de paradigme si l'on voulait sauver la cathédrale, et se lancer dans la quête d'argent privé», constate-t-il.

Un appel au mécénat a donc été lancé en France... mais également aux Etats-Unis. Le fisc américain vient en effet de donner son autorisation à la création d'une fondation baptisée «Friends of Notre-Dame de Paris» (Les Amis de Notre-Dame de Paris). Son objectif sera de recueillir des fonds auprès des donateurs américains, réputés particulièrement sensibles au sort de la cathédrale parisienne, notamment grâce au succès du dessin-animé de Walt Disney Le bossu de Notre-Dame ainsi qu'à celui de la comédie musicale de Luc Plamondon Notre-Dame de Paris. Une vaste campagne sera menée à partir de 2018 outre-Atlantique, visuels et photos à l'appui, pour convaincre de généreux mécènes de bien vouloir secourir le joyau gothique qui trône au cœur de Paris.


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MessagePosté le: Mer 31 Mai - 18:38 (2017)    Sujet du message: UPF-NIGERIA HONORED FOR INTERFAIT PROGRAM / H.M. KING ABDULLAH PROPOSES WORLD INTERFAITH HARMONY WEEK AT THE UN ON SEPTEMBER 26th 2010 Répondre en citant


"Thou shalt make no covenant with them, nor with their gods. They shall not dwell in thy land, lest they make thee sin against me: for if thou serve their gods, it will surely be a snare unto thee."
Exodus 23:32-33

Written by Dr. Raphael Ogar Oko, secretary general, UPF-Nigeria

Saturday, March 18, 2017

Abuja, Nigeria—UPF-Nigeria has received an honorable mention in the HM King Abdullah II of Jordan World Interfaith Harmony Week 2017 Prize. The Nigerian chapter of UPF was recognized for its celebration of World Interfaith Harmony Week 2017, organized together with the United Religions Initiative (URI)-West Africa.

Jordan’s King Abdullah II and his cousin Prince Ghazi bin Muhammad were the ones who in 2010 first proposed the United Nations resolution to found World Interfaith Harmony Week. The commemoration takes place in the first week of February every year.

More than 120 guests attended the Nigerian celebration, titled “Special Conference of Religious Educators, Leaders and Organizations on Interreligious Peace,” which was held on February 4 at the National Merit Award House in Abuja’s Maitama district.

UPF-Nigeria learned about the honor in an email sent by the prize selection committee on March 18. The event organized by UPF with URI was one of three runners-up for the King Abdullah II of Jordan Prize.

Detailed information can be found at the link http://worldinterfaithharmonyweek.com/hm-king-abdullah-ii-of-jordan-prize-for-world-interfaith-harmony-week-2017/.

Of the 79 applications received, the prize committee selected the following three organizations for the top honors:
  • First Prize: Calgary Interfaith Council, Calgary, Alberta, Canada
  • Second Prize: International Forum Bosnia’s Center for Interfaith Dialogue, Sarajevo, Bosnia and Herzegovina
  • Third Prize: PL84U AL-SUFFA, London, United Kingdom
UPF-Nigeria is listed among the honorable mentions:
  • Senator Tim Kaine on Virginia’s Response to the Refugee Ban
    United States Senate
    Washington, D.C., United States

  • Interfaith Harmony Breakfast
    European Federation of the Communities of Sant’Egidio
    Brussels, Belgium

  • Conference of Religious Educators, Leaders and Organizations on Interreligious Peace
    Universal Peace Federation-Nigeria and United Religions Initiative-West Africa, Maitama, Abuja, Nigeria
UPF-Nigeria congratulates the winners and to all those who took part in World Interfaith Harmony Week 2017.

The awards ceremony will take place in the last week of April 2017 in the Hashemite Kingdom of Jordan.



His Majesty King Abdullah is a MUSLIM, not a DISCIPLE OF JESUS-CHRIST. Taquila is use to fool the church and the daughters of Rome. Your religious leaders are lying to you not telling you that the muslim community is in charge of the Interfaith movement. God gave to Moses a very good advise not to make a convenant with His enemies but in these end times, the churches of all religions and many pagans traditions have join the global religious community to bring a new religion. Under the unity of this interfaith global UN program the only solution we are seeing is a global Caliphate who take place all around the world. The false Peace is here right in front of our eyes. Many will be destroy by the Beast System under this false Peace and the real christians will be more and more under attack in the coming months. Sharia laws are incompatible with God's laws. The world "islamophobia" was create to silence anyone who stand against the take over and as you can see, the religious leaders and the governements of the world are all one in this fight against islamophobia. 

Following is the full text of His Majesty King Abdullah’s address at the Plenary Session of the 65th General Assembly of the United Nations in New York on Thursday:

Bismillah ar-Rahman ar-Rahim
President Deiss,
Mr Secretary General,
Your Excellencies,

More than ever before, our world is confronting multiple global crisesة which cannot be effectively addressed, without a coordinated, multilateral action. No country can face these crises and provide for its future in isolation. The threats are globalة and so are the solutions. A strong, central role for the United Nations is essential.

It is also essential to resist forces of division that spread misunderstanding and mistrustة especially among peoples of different religions. The fact is, humanity everywhere is bound together, not only by mutual interests, but by shared commandmentsة to love God and neighbour (the god Allah, not the God of the Bible) ; to love the good and neighbour. This week, my delegation, with the support of our friends on every continent, will introduce a draft resolution for an annual World Interfaith Harmony Week. What we are proposing is a special week, during which the world’s people, in their own places of worship, could express the teachings of their own faith about tolerance, respect for the other and peace. I hope this resolution will have your support.

My friends,

Another critical area for UN leadership is peaceة and one peace hangs in the balance today. With direct negotiations between the Palestinians and the Israelis, a door opens to a final, two-state settlement of the Palestinian-Israeli conflictة and the establishment of an independent, viable and sovereign Palestinian state, living side by side with Israel, will pave the way for a comprehensive regional peace.

An end to this conflict is long overdue. No regional crisis has had a longer or broader impact on global security and stability. No such crisis has been longer on the UN agenda or has frustrated peacemakers more. Every resource spent in this conflict is a resource lost for investing in progress and prosperity. Every day spent is a day lost to forces of violence and extremism that threaten all of us in the region and beyond.

People are wary of disappointmentة and spoilers are doing everything they can to make us fail. We cannot underestimate the importance of successة or the painful cost of failure. All of us need to support swift action, hard choices and real results. The alternative is more suffering deeper frustrations with spreading, more vicious warfare. Such a catastrophic scenario will continue to drag in the whole world, threatening security and stability far beyond the borders of the Middle East.

To prevent that, the talks must be approached with commitment, sincerity and courage. There should be no provocative or unilateral actions that can derail the negotiations. Instead, the parties must work hard to produce results, and quickly. That means addressing all final-status issues, with a view to ending the occupation and reaching the two-state solutionة the only solution that can workة as soon as possible. The status quo is simply unacceptableة Enough injustice, enough bloodshed.

Jordan and the rest of the Arab and Muslim worlds are committed. In the Arab Peace Initiative, we reach out to Israel with an unprecedented opportunity for a comprehensive settlementة A settlement that will enable Israel to have normal relations with 57 Arab and Muslim states, one-third of the United Nations.

Now, we reach out to you, our fellow members of this United Nations. All stand to lose if the talks fail; all gain when peace is achieved. Our global and collective influence is key. Together, we must tip the balance towards peace.

Thank you.


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MessagePosté le: Mer 31 Mai - 18:49 (2017)    Sujet du message: VERS L'ETABLISSEMENT DE CONSEIL INTERRELIGIEUX ; UNE INITIATIVE AU SERVICE D'UNE CULTURE DE PAIX / Impact of Interreligious Projects Discussed at Canada Meeting Répondre en citant


Impact of Interreligious Projects Discussed at Canada Meeting

Saturday, June 13, 2015

Montréal, Canada—Samedi matin 13 juin 2015, vingt et un personnes ont répondu à l’invitation de la FPU de se concerter sur le thème Vers l’établissement de conseils interreligieux; une initiative au service d’une culture de paix.  L’événement a eu lieu au restaurant Le Shambala au centre-ville de Montréal. Parmi les participants on comptait des représentants de huit organisations interreligieuses locales, régionales ou internationales, de deux regroupements religieux, des universitaires et des leaders religieux de différentes fois.

La rencontre a été introduite par la présentation de quatre projets à caractère interreligieuse : l’objectif de la FPU pour un conseil interreligieux à l’ONU, le projet Religions pour la paix, le Conseil des leaders religieux de Montréal-Nord et Familles en marche.

Trois panélistes ont ensuite introduit la discussion : Ils ont situé les réseaux religieux dans le cadre social, identifié les caractéristiques de conseils interreligieux, nourri la réflexion sur les conditions de réussite de telles initiatives pour qu'elles puissent avoir un impact sur la cohésion sociale tant à l’échelle locale que  mondiale.

La dernière heure a été consacrée à un échange soutenu sur l’impact des projets interreligieux. À l’issue de cette rencontre, les participants ont convenu que les organisations  interreligieuses doivent se coordonner pour soutenir la mise en place de conseils interreligieux en commençant par le niveau local où chaque conseil devra s’ajuster à la spécificité de son environnement pour contribuer de façon significative au mieux-être de son quartier. Il a été suggéré, suite à l’intérêt exprimé par une élue de l’arrondissement Outremont, d’y soutenir une telle initiative car un conseil interreligieux pourrait contribuer à établir des rapports harmonieux  avec la communauté juive hassidique. Un autre projet pourrait naître ou renaître à Laval où plusieurs des participants à cette réunion habitent.

Suite à une volonté générale des participants de poursuivre cette démarche commune, une rencontre de suivi sera planifiée en septembre  Il est demandé à la FPU de coordonner cette initiative.

Cette rencontre donne l'espoir de réunir les forces interreligieuses dans un soutien mutuel pour l'accomplissement de projets porteurs d'impacts.


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MessagePosté le: Sam 3 Juin - 09:47 (2017)    Sujet du message: CHRETIENS ET MUSULMANS : ENSEMBLE POUR LA SAUVEGARDE DE LA CREATION / Vatican Message to Muslims for Ramadan Répondre en citant


Vatican Message to Muslims for Ramadan

Surtout pour la sauvegarde de leur Nouvel Ordre Mondial et de l'esclavage mondial des populations, alors que les libérals (ceux qui chérissent la vraie liberté) sont considérés comme complètement démoniaques.

Message du Vatican pour le Ramadan

2 juin 2017 Rédaction Dialogue interreligieux, Rome

Le pape François offre Laudato si' au grand imam Ahmed el-Tayeb, L'Osservatore Romano

« Notre vocation à être gardiens de l’œuvre de Dieu n’est ni facultative, ni marginale par rapport à notre engagement religieux en tant que chrétiens et musulmans : c’est une partie essentielle de celui-ci », affirme le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, dans un message publié le 2 juin 2017.

S’adressant aux musulmans à l’occasion du mois du Ramadan qui se conclura autour du 24 juin avec la fête de l’Aïd al-Fitr, le dicastère exprime sa « solidarité pendant ce temps de jeûne ».

Il assure aussi de sa volonté de « promouvoir des relations cordiales entre voisins et amis, chrétiens et musulmans, en partageant leurs réflexions sur des défis actuels et urgents ».

Message du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux

Chrétiens et musulmans : ensemble pour la sauvegarde de la maison commune

Chers frères et sœurs musulmans,

Nous souhaitons vous assurer de notre solidarité pendant ce temps de jeûne au cours du mois de Ramadan et la célébration de ‘Id al-Fitr qui le conclut. Puissent-t-ils vous apporter sérénité, joie et des dons spirituels abondants !

Le message de cette année est particulièrement opportun et significatif : il y a cinquante ans, en 1967, trois ans seulement après la création de ce Conseil pontifical pour le Dialogue interreligieux (PCDI) par le pape Paul VI, le 19 mai 1964, un premier message était envoyé pour cette occasion.

Dans les années qui ont suivi, deux messages ont été particulièrement importants : celui de 1991, lors du pontificat du Pape Jean-Paul II, intitulé « La voie des croyants est la voie de la paix », et celui de 2013, première année du pontificat du Pape François, intitulé « La promotion du respect mutuel à travers l’éducation ». Ces deux messages ont été signés par les pontifes eux-mêmes.

Parmi les nombreuses activités du PCDI pour promouvoir le dialogue avec les musulmans, le plus important et le plus ancien est ce message annuel adressé aux musulmans à travers le monde à l’occasion du Ramadan et de ‘Id al-Fitr. Pour le faire connaître le plus largement possible, le PCDI a eu recours aux communautés catholiques locales, ainsi qu’aux Représentants pontificaux présents dans presque tous les pays.

L’expérience de nos deux communautés confirme la valeur de ce message pour promouvoir des relations cordiales entre voisins et amis, chrétiens et musulmans, en partageant leurs réflexions sur des défis actuels et urgents.

Pour cette année, le PCDI s’inspire de la Lettre Encyclique du Pape François « Laudato Si’ – Sur la sauvegarde de la maison commune », adressée non seulement aux catholiques et aux chrétiens, mais aussi à toute l’humanité.

Le Pape François attire l’attention sur les dommages infligés à l’environnement, à nous-mêmes et à nos compagnons en humanité à cause de nos modes de vie et nos décisions. Il existe, par exemple, certaines perspectives philosophiques, religieuses et culturelles qui présentent des obstacles menaçant les relations de l’humanité avec la nature. Relever ce défi nous concerne tous, que nous professions ou non une croyance religieuse.

Le titre de l’encyclique lui-même est significatif : le monde est une « maison commune », une habitation pour tous les membres de la famille humaine. Par conséquent, personne, aucune nation ou peuple ne peuvent imposer exclusivement leur compréhension de la planète. C’est pourquoi le Pape François appelle « à un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l’avenir de la planète…, parce que le défi environnemental que nous vivons, et ses racines humaines, nous concernent et nous touchent tous » (n 14).

Le Pape François affirme que «la crise écologique est un appel à une profonde conversion intérieure » (n 217). Une éducation, une ouverture spirituelle et une « conversion écologique globale » s’imposent pour relever ce défi de manière adéquate. En tant que croyants, notre relation à Dieu devrait être de plus en plus évidente par la façon dont nous nous situons par rapport au monde qui nous entoure. Notre vocation à être gardiens de l’œuvre de Dieu n’est ni facultative, ni marginale par rapport à notre engagement religieux en tant que chrétiens et musulmans : c’est une partie essentielle de celui-ci.

Que ces pensées et les bénédictions qui découlent du jeûne, de la prière et des bonnes œuvres vous soutiennent, avec l’aide de Dieu, sur le chemin de la paix et de la bonté, pour prendre soin de tous les membres de la famille humaine et de toute la création !

C’est avec ces sentiments que nous vous souhaitons, une fois de plus, sérénité, joie et prospérité.

Du Vatican, le 19 mai 2017
Cardinal Jean-Louis Tauran, Président
Mgr Miguel Ángel Ayuso Guixot, MCCJ, Secrétaire

© Librairie éditrice du Vatican


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MessagePosté le: Dim 4 Juin - 10:14 (2017)    Sujet du message: OCGMA ANNOUNCES SUNDAY WORSHIP SCHEDULE, FEATURING RENOWNED GUEST SPEAKERS Répondre en citant


Ocean Grove Camp Meeting Association (OCGMA) Announces Sunday Worship Schedule Starting Sunday June 11 in the Great Auditorium
Note: OCGMA Also Offers Daily Worship Services -- Bible Study -- Kids & Teens Programs, Organ & Choir Recitals -- Prayer Song & Vespers -- Gospel Music Ministries
All Sumer Long -- Visit
www.oceangrove.org for a Complete Schedule 
Contact: David Lotz, 609-203-2342, [email protected]
NEW YORK, May 22, 2017 /Christian Newswire/ -- When a group of Methodist ministers founded The Ocean Grove Camp Meeting Association in 1869, their aim was to give Christians a summer break from the unsettling scientific, industrial and demographic changes wrought by the Victorian Age and the devastation of the American Civil War. They saw that "The brain and nerve were taxed to the last extreme by these refinements, until the physical was often prostrated and the mind imperiled." Accordingly, they felt the peaceful water, clear air and delightful sunshine of the Jersey Shore would be ideal for "A place of respite where religion and recreation should go hand in hand." This kind of site was called a Camp Meeting Ground.
In those days, the Camp Meeting Movement (numerous camp grounds to which Christians came from miles around to hear a series of traveling ministers) was in full swing from coast to coast – especially in rural areas and around small towns that weren't gifted with a formal church, resident minister, and the support of a spiritual community. Today, The Ocean Grove Camp Meeting Association still holds a Camp Meeting Week, which is the highlight of the Camp Meeting's June-to-September program of weekday and weekend religious events, including Sunday worship services, for visitors of all Christian denominations.
Sunday Worship in the Historic Great Auditorium
Built in 1894, the Great Auditorium is the heart-and-soul of Ocean Grove. With over 5000 seats, this massive wooden structure, likened by conductor/composer Leonard Bernstein to "Noah's Ark upside-down," welcomes guests with barn-door-style entrances that allow the cool ocean air to flow through the Auditorium both day and night. It also boasts a mighty pipe organ with over 10,000 pipes that is one of the largest in the world and has inspired everything from stirring hymns to classical performances, as well as the rousing vigor of large choirs. Outside, a large lighted cross beams towards the Atlantic Ocean, a beacon in memory of departed family and other loved ones.
    June 11 – 10:30 amDr. Dale Whilden - President, Ocean Grove Camp Meeting Association June 18 -10:30 am Rev. Dr. Kenda Creasy Dean - Princeton Theological Seminary, Princeton, NJJune 25 - 10:30 am Pastor John Randall - Calvary Chapel, San Juan Capistrano, CA July 2 – 10:30 am Pastor Kenneth Levingston - Jones Memorial United Methodist Church, Houston, TXJuly 9 – 10:30 am Peter Weaver - Bishop-in-Residence, Drew University Theological School, Williamsburg, VAJuly 16 – 10:30 am Pastor Christian Andrews - Renaissance Church, Summit, NJJuly 23 – 10:30 amDr. Mitch GlaserChosen Peoples Ministries, New York, NYJuly 30 – 10:30 am Dr. Michael Youssef - The Church of the Apostles, Atlanta, GAJuly 30 - 7 pm (also July 31, August 1 at 7 pm) Rev. Dr. Steve DeNeff - College Wesleyan Church, Marion, INAugust 6 – 10:30 am Bishop John R. Schol – UMC of Greater New Jersey, Neptune, NJeffort.August 13 – 10:30 am Rev. Dr. Timothy Tennent - Asbury Theological Seminary, Wilmore, KYAugust 20 – 10:30 am Rev. Dr. Duffy Robbins - Eastern University, St. David's, PAAugust 27 – 10:30 am Dr. Barry Black - Chaplain, U.S. Senate, Washington, D.C. September 3 – 10:30 am Pastor Tim Lucas - Liquid Church, Madison, NJ September 10 – 10:30 am Commissioner James M. Knaggs - The Salvation Army
Note: OCGMA Also Offers Daily Worship Services -- Bible Study -- Kids & Teens Programs
Organ & Choir Recitals -- Prayer Song & Vespers -- Gospel Music Ministries
All Sumer Long - Visit www.oceangrove.org for a Complete Schedule.


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MessagePosté le: Dim 4 Juin - 15:55 (2017)    Sujet du message: LE CORAN ET LA BIBLE REUNIS EN UN SEUL LIVRE Répondre en citant


L'histoire ancienne oubliée par les nations se répète encore une fois. Le peuple de la nouvelle alliance s'est maintenant pratiquement tous uni à cet oecuménisme mondial qui répète les mêmes abominations qu'au temps passé et attire par le fait même, la colère de Dieu, en participant aux mêmes pratiques des nations. Le pur et l'impur ne peuvent cohabiter ensemble. Ils sont ennemis de Dieu et de Sa création. Dieu, dans l'Ancien et le Nouveau Testament nous donne les mêmes avertissements. Que celui qui a des oreilles entendent le message d'amour du grand Je Suis et qu'ils se repentent de leurs mauvaises oeuvres, de leurs idolâtries et de leur prostitution à servir d'autres dieux tout en disant servir le seul et unique Dieu. Cette alliance catho-islam va vous entraîner vers la perdition éternelle.

"Partez, partez, sortez de là! Ne touchez rien d'impur! Sortez du milieu d'elle! Purifiez-vous, vous qui portez les vases de l'Eternel!"
Esaïe 52:11"

C'est pourquoi, Sortez du milieu d'eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.
" 2 Corinthiens 6:17

32 "Ils irritèrent l'Éternel près des eaux de Meriba; Et Moïse fut puni à cause d'eux,
33 Car ils aigrirent son esprit, Et il s'exprima légèrement des lèvres.
34 Ils ne détruisirent point les peuples Que l'Éternel leur avait ordonné de détruire.
35 Ils se mêlèrent avec les nations, Et ils apprirent leurs oeuvres.
36 Ils servirent leurs idoles, Qui furent pour eux un piège;
37 Ils sacrifièrent leurs fils Et leurs filles aux idoles,
38 Ils répandirent le sang innocent, Le sang de leurs fils et de leurs filles, Qu'ils sacrifièrent aux idoles de Canaan, Et le pays fut profané par des meurtres.
39 Ils se souillèrent par leurs oeuvres, Ils se prostituèrent par leurs actions.
40 La colère de l'Éternel s'enflamma contre son peuple, Et il prit en horreur son héritage.
41 Il les livra entre les mains des nations; Ceux qui les haïssaient dominèrent sur eux;
42 Leurs ennemis les opprimèrent, Et ils furent humiliés sous leur puissance.
43 Plusieurs fois il les délivra; Mais ils se montrèrent rebelles dans leurs desseins, Et ils devinrent malheureux par leur iniquité.
44 Il vit leur détresse, Lorsqu'il entendit leurs supplications.
45 Il se souvint en leur faveur de son alliance;
46 Il eut pitié selon sa grande bonté, Et il excita pour eux la compassion De tous ceux qui les retenaient captifs.
47 Sauve-nous, Éternel, notre Dieu! Et rassemble-nous du milieu des nations, Afin que nous célébrions ton saint nom, Et que nous mettions notre gloire à te louer!
48 Béni soit l'Éternel, le Dieu d'Israël, d'éternité en éternité! Et que tout le peuple dise: Amen! Louez l'Éternel!"
Psaume 106

Publié par Margaux Dussert le 30/05/2017


Changer la façon dont nous percevons la spiritualité et endiguer les peurs qui se cristallisent autour de certaines religions : c’est l’objectif de #OneBookForPeace, une opération qui met en parallèle les valeurs communes des deux livres saints.

En matière d’humanité comme en matière de religion, les choses qui nous rassemblent sont légion. C’est le message que veut aujourd’hui faire passer le Conseil interreligieux de Bosnie-Herzégovine. À l’aide de l’agence Y&R’s New Moments Belgrade, l’organisme a créé “One Book For Peace” (Un Livre pour la Paix), un ouvrage qui recroise les passages, les versets et les valeurs partagées par le Coran et la Bible.
En pointant ces similitudes, le livre vient illustrer la nécessité du dialogue interreligieux et s’appuie sur les ramifications originelles des deux religions.


VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=kA0EevAjAKI

L’ouvrage a collecté 10 versets de la Bible et du Coran sur 10 thèmes différents : Dieu, paix, justice, amour, famille et voisins, sainteté de vie, compassion, pardon, aide de l’autre et espoir.

“One Book For Peace” a été coordonné par le journaliste Mirnes Kovač en collaboration avec les théologiens locaux Muhamed Fazlović (Islam) et Pavle Mijović (Christianisme).

Envoyé à des représentants religieux notoires, l’ouvrage est également disponible gratuitement en version imprimée et audio sur onebookforpeace.org.

lire aussi

- Bénissez vos amis à distance
- La spiritualité du futur


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MessagePosté le: Jeu 8 Juin - 01:17 (2017)    Sujet du message: PHASE V GEGINS -- COME HOLY SPIRIT SISTER PAT BOYLE, CSJ Répondre en citant



Paroles de The Adoptive Morphology Begins (Phase V)

A dark spirit of transformation (demon possess) and the cult of death???



Friday, June 2, 2017

What a beautiful weekend to be starting out as a collaborative! One thing we can be sure of is that in the 13 parishes of the nine Phase V collaboratives, the Holy Spirit is bound to do something new in their midst.

The Phase V collaboratives and pastors are:

St. Mary Parish, Ayer and St. Anthony Parish, Shirley -- Father Edward Desrosier;

St. Julia Parish, Weston -- Father Mark Mahoney;

St. Catherine Parish, Norwood -- Father Stephen Donohoe;

St. Timothy Parish, Norwood -- Father Gerard Petringa;

Our Lady of Sorrows Parish, Sharon -- Father Frank Daly;

St. Pius V Parish and Holy Family Parish, Lynn -- Father Robert Poitras;

Holy Trinity Parish, Quincy -- Father Martin Dzengeleski;

St. Joseph Parish, Hanson and Our Lady of the Lake Parish, Halifax -- Father Michael Hobson;

St. Patrick Parish, Roxbury -- Father Jack Ahern.

St. Paul gives us a hint of what lies before these collaboratives when he writes in the letter to the Corinthians, "There are different kinds of spiritual gifts but the same Spirit; there are different forms of service but the same Lord; there are different workings but the same God who produces all of them in everyone. To each individual the manifestation of the Spirit is given for some benefit." (1Cor. 12:4-7) Such an encouraging promise and description of the different ways the Spirit of God will be active in these new collaboratives.

There are a variety of images that the scriptures present as we consider this feast of Pentecost. The evil side also use the feast of the Lord to achieve his dirty work.

Each one describes the activity of the Spirit and gives us a sense of energy, life and light. Tongues of fire descending upon the heads of the disciples; Jesus breathing the Holy Spirit upon the disciples; the Holy Spirit pouring out the seven-fold gifts upon each one of us -- and each of us being sent out as Christ was sent by the Father. What happened at the first Pentecost makes it believable to us that the Church can grow and be relevant today. This is the work of Disciples in Mission, bringing the Good News of Christ to those in our parishes and communities. What is required for this work of making disciples is great patience. God works in different ways with each one of us yet producing the same faith is all. Disciples need to possess a willingness to assist others as they grow in trust and in a deeper relationship with Christ. = Bringing the "Good News of Christ" by false miracles and evangelization to the sheeples by their ecumenical gospel, war and destruction.

This task of making disciples will look different in each collaborative because they are so different from one another. This will be especially true for the nine Phase V collaboratives as they set off on this journey. One thing we can be confident of is that the Holy Spirit will pour out the gifts needed to accomplish this important ministry. Whether you are in a collaborative or are awaiting the time when you are in a collaborative, pray for the grace to utilize the gifts of the Spirit you have received. Pray very intentionally for the staffs and parishioners of these Phase V collaboratives. Wouldn't it be a wonderful support to these new collaboratives to know that throughout the Archdiocese of Boston, they are being remembered in prayer on this Pentecost weekend? Perhaps your prayer could simply be: "Come, Holy Spirit, fill the hearts of your faithful and kindle in them the fire of your love."



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VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=KeYbLPUSmjM


Construire des ponts sans se décourager

5 juin 2017Anita Bourdin Pape François

Web de la Conferencia Episcopal de Venezuela PD - http://www.cev.org.ve

Le pape François recevra les évêques du Conseil de la conférence épiscopale du Venezuela jeudi prochain, 8 juin 2017, au Vatican, indique le directeur de la salle de presse du Saint-Siège dans une déclaration publiée ce 5 juin, un peu après 20h, en italien.

« Jeudi prochain, 8 juin, le Saint-Père François recevra en audience le Conseil de présidence de la Conférence épiscopale du Venezuela. »

Il précise que la demande de rencontre vient des évêques: « La rencontre a été demandée par la Conférence épicopale elle-même qui désire parler avec le Pape de la situation au Venezuela. »

Les évêques réfléchissent à leur rôle pour aider el pays à sortir de la crise économique, sociale et politique que traverse le pays depuis des mois. = Crise mise en place par tous ses mêmes acteurs et le gouvernement du Venezuela qui maintenant arrivent avec des solutions "durables"pour un contrôle total du pays et des masses.

Le pape avait écrit aux évêques, le 5 mai, les invitant notamment à « construire des ponts » sans « se décourager », a indiqué la Conférence épiscopale le 8 mai dernier.

« Je vous assure, écrivait entre autres le pape, que je suis avec grande préoccupation la situation du bien-aimé peuple vénézuélien », avec « une profonde douleur pour les affrontements et la violence de ces jours-ci, qui ont été la cause de nombreux morts et blessés, et qui n’aident pas à résoudre les problèmes mais provoquent seulement davantage de souffrance et de douleur. »

Le pape François constatait que les évêques, avec tous les prêtres, les religieuses et les laïcs, partageant la situation du peuple qui « souffre du manque de nourriture et de médicaments et qui, dans certains cas, a subi des attaques personnelles et des actes violents dans les églises ».

« Je désire manifester ma solidarité avec chacun de vous, ajoutait le pape, et vous remercier de vous faire proches du troupeau qui vous a été confié, spécialement des plus pauvres et démunis ».

Le pape remerciait spécialement les évêques pour toutes les initiatives visant à « promouvoir la solidarité et la générosité entre les Vénézuéliens » et pour les appels continuels à « éviter toute forme de violence, à respecter les droits des citoyens et à défendre et promouvoir la dignité humaine et les droits fondamentaux ».

Enfin, le pape exhortait « les bien-aimés fils du Venezuela à ne pas se laisser vaincre par la méfiance ou par le découragement, maux qui pénètrent dans le cœur des personnes quand elles ne voient pas de perspectives d’avenir ».

Le 21 mai 2017, la conférence épiscopale du Venezuela a organisé une Journée de prière pour la paix dans le pays #Oremosporvenezuela.

Le pape avait invité à une « solution négociée » lors de cet appel à la fin des violences, avant le « Regina Caeli » du dimanche 30 avril 2017: « Des nouvelles dramatiques ne cessent de nous parvenir à propos  de la situation au Venezuela et de l’aggravation des affrontements, avec des morts, des blessés et des prisonniers en nombre. Tout en m’unissant à la douleur des familles des victimes – pour lesquelles je vous assure de ma prière de suffrage -, j’adresse un appel fervent au gouvernement et à toutes les composantes de la société vénézuélienne afin que l’on évite toute nouvelle forme de violence, que les droits humains soient respectés, et que l’on cherche des solutions négociées à la grave crise humanitaire, sociale, politique et économique qui est en train d’épuiser la population. »

Le 19 mai dernier, le cardinal secrétaire d’Etat Pietro Parolin, ancien nonce au Venezuela, estimait que la solution passait par l’organisation d’élections afin de « redonner la souveraineté au peuple ».

Déjà, en décembre 2016 la presse vénézuélienne résumait en 4 points la feuille de route qui avait al faveur du Vaticna pour une sortie de crise: arrivée de l’aide humanitaire, calendrier électoral, respect du rôle du Parlement, libération des prisonniers politiques.


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MessagePosté le: Mar 13 Juin - 03:40 (2017)    Sujet du message: C9: 20e REUNION DU CONSEIL DES CARDINAUX / 20th Meeting of Council of Cardinals In Progress Répondre en citant


Le C9 n'est-il pas plutôt un conseil de guerre de ses grands prêtres de BAAL?

20th Meeting of Council of Cardinals In Progress

Du 12 au 14 juin avec le pape François

12 juin 2017Anne Kurian Pape François, Rome

Réunion du C9 © L'Osservatore Romano

Le Conseil des cardinaux (C9) est à nouveau réuni au Vatican, du 12 au 14 juin 2017, en présence du pape François. Il s’agit de la 20e réunion de la structure créée en 2013 pour aider le pape dans la réforme de la Curie romaine.

Le C9 est composé de neuf cardinaux représentant tous les continents : Oscar Andres Rodriguez Maradiaga (Honduras, coordinateur), Giuseppe Bertello (Vatican), Francisco Javier Errazuriz Ossa (Chili, pour l’Amérique latine), Sean Patrick O’Malley (États-Unis, pour l’Amérique du Nord), Oswald Gracias (Inde, pour l’Asie), Reinhard Marx (Allemagne, pour l’Europe), Laurent Monsengwo Pasinya (RDC, pour l’Afrique), George Pell (Australie, pour l’Océanie) et Pietro Parolin (Secrétaire d’État).

Lors de la dernière réunion, du 24 au 26 avril, les participants s’étaient penchés sur la sélection et la formation du personnel au service du Saint-Siège, ainsi que sur le rapport entre les Conférences épiscopales et la Curie romaine.


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MessagePosté le: Mar 13 Juin - 04:01 (2017)    Sujet du message: DIALOGUE INTERRELIGIEUX : LE CONSEIL PONTIFICAL SE PENCHE SUR LE RÔLE DES FEMMES Répondre en citant


Prochain objectif de cette guerre contre les lois de Dieu : la totale soumission de la femme envers l'islam

Un dialogue nécessaire avec les musulmans

7 juin 2017 Anne Kurian Dialogue interreligieux, Rome

Dialogue interreligieux © Kaiciid

Le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux a ouvert sa 12e assemblée plénière sur le thème « le rôle des femmes dans l’éducation à la fraternité universelle », le 7 juin 2017. L’Osservatore Romano a publié la synthèse des interventions des responsables du dicastère à l’inauguration des travaux.

« Engagées au niveau de la base » dans le « dialogue de la vie », les femmes « contribuent à une vraie compréhension des défis caractéristiques d’une réalité multiculturelle », a expliqué le président du dicastère, le cardinal Jean-Louis Tauran. Il a recommandé « une plus grande reconnaissance » de leur rôle éducatif, dans « la société complexe actuelle, caractérisée par le pluralisme et par la globalisation ».

Les femmes « ont la liberté d’offrir des modèles et des approches différents et complémentaires ». « Dans l’Evangile, a constaté le cardinal Tauran, les femmes ne sont pas désavantagées par rapport aux hommes, mais sont présentées comme des disciples exemplaires. Le Christ les a louées pour leur foi, non pas pour leur tâches sociales et familiales ».

Plus que jamais nécessaire

Mgr Miguel Ángel Ayuso Guixot, secrétaire du Conseil pontifical, a souligné quant à lui que « les événements de ces derniers temps » avaient risqué de mettre à mal les relations avec les musulmans. Un dialogue « plus que jamais » nécessaire, a-t-il affirmé, « car la grande majorité des musulmans eux-mêmes ne se reconnaît pas dans la barbarie en acte ».

Il a énuméré les dialogues institutionnels en cours du dicastère, avec l’Islamic culture and relations organization, de Téhéran (Iran), depuis 1994 ; avec l’Université d’al-Azhar (Egypte), qui après une interruption en 2011 ont repris en 2016 ; avec le Royal Institute for Inter-Faith Studies d’Amman (Jordanie) ; avec le ministère des Affaires religieuses turc (Diyanet) ; avec la Surintendance chiite, sunnite, chrétienne, yézidie et sabéenne de la République irakienne et avec l’Académie royale du Maroc.

Les relations du Conseil pontifical, a ajouté Mgr Ayuso Guixot, continuent à se développer en Asie et en Océanie, à travers des rencontres avec les organisations bouddhistes, d’autres religions asiatiques : le taoïsme, le caodaïsme, l’hindouisme et le jaïnisme. Ainsi qu’en Afrique avec les religions traditionnelles. = vers la religion luciférienne des temps de la fin - du moi divinisé - rites ancestraux païens - sacrifice humain pour apaiser la colère des dieux - décadence sexuelle et morale  - de l'adoration aux nombreux dieux et déesses de l'Antiquité - paganisme - culte envers les anges-déchus et néphilim  amenant avec eux une religion anti-Dieu sous l'esclavage de leur dieu Allah. Le "Saint-Empire Romain" est la tête de tout ce démoniaque réveil spirituel des masses.

Le but final est la destruction du christianisme et la révélation de la pure doctrine de Lucifer. Albert Pike, 33e degré franc-maçon l'avait annoncé le 15.08.1871 et maintenant l'humanité toute entière est entrée dans cette ère finale. C'est ce que nous voyons prendre place dans les églises et mouvement évangéliques qui sous un humanisme et paganisme se sont tournés vers le Nouvel-Âge qui est la pure doctrine de Lucifer. Le moi divin et les enseignements d'un autre Jésus dont l'alliance a complètement disparu.

Ceux qui ne voient pas que cette troisième guerre mondiale est des plus spirituelle afin que Lucifer puisse tenter de détrôner le grand Roi sont aveuglés par le prince des ténèbres et suivent sa voie et vont vers la perdition éternelle.Esaïe 14 nous montre bien le but de ce prince de ce monde. Mais gloire à notre grand Dieu qui viendra vaincre ce royaume et qui reprendra tous ses droits avec les lois de l'alliance qui l'accompagneront. La justice et la Vérité triomphera, quelque soit le terrible chaos qui prend place et dont nous avons atteint un point de non-retour. Il subsistera toujours un reste qui sera protégé par le Seigneur afin que Sa Parole ne disparaisse pas. Gloire au Grand Roi des rois et Seigneur des seigneurs!


La Troisième Guerre mondiale doit être fomentée en utilisant les divergences que les agents des Illuminati attiseront entre les Sionistes Politiques et les dirigeants du monde musulman. La guerre doit être menée de telle manière que l’Islam (le monde Arabe y compris la religion de Mahomet) et le Sionisme Politique (y compris l’Etat d’Israël) se détruisent mutuellement. Dans le même temps, les autres nations une fois de plus divisées entre elles à ce propos, seront forcées de se combattre jusqu’à un état d’épuisement complet, physique, moral, spirituel et économique...

...« Nous lâcherons les Nihilistes et les Athées et nous provoqueront un formidable cataclysme social qui, dans toute son horreur, montrera clairement aux nations les effets d’un athéisme absolu, origine de la sauvagerie et du plus sanglant chambardement. Puis tous les citoyens, obligés de se défendre eux-mêmes contre la minorité révolutionnaire mondiale, extermineront les démolisseurs de la civilisation, et les masses déçues par la chrétienté dont les esprit déistes seront à partir de ce moment sans boussole, à la recherche d’un idéal, sans savoir vers quoi tourner son adoration, recevront la vraie lumière grâce à la manifestation universelle de la pure doctrine de Lucifer, enfin révélée aux yeux de tous, manifestation qui suivra la destruction de la chrétienté et de l’athéisme, simultanément soumis et exterminés en même temps. »...



Avec une traduction de Constance Roques


Autre article :

Dialogue interreligieux: «Le rôle de la femme dans l’éducation à la fraternité universelle»


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MessagePosté le: Mer 14 Juin - 07:28 (2017)    Sujet du message: ‘IF YOU DON'T OBEY YOUR POPE AND ACCEPT YOUR BISHOP, YOU ARE SUSPENDED A DIVINIS’ Répondre en citant


Pope’s Warning to Nigeria’s Diocese of Ahiara Who For Ethnic Reasons Has Been Protesting Elected Bishop

June 13, 2017 Deborah Castellano Lubov Pope and Holy See


Pope Francis has warned the Nigerian Diocese of Ahiara that if they do not accept their bishop, they will be suspended a divinis.

The Holy Father stressed this during his audience with members of the diocese in the Vatican on June 8.

When Pope Benedict XVI appointed Msgr. Peter Ebere Okpaleke as the diocese’ bishop in 2012, lay people and priests of the diocese rejected their new bishop because, unlike his predecessor, Msgr. Victor Chikwe, part of the Mbaise ethnic group, which makes up the majority of the diocese, he comes from the Ibero ethnic group, which makes up the majority in southeast Nigeria. In 2013, Cardinal Onaiyekan was appointed Apostolic Administrator of Ahiara.

In Pope Francis’ remarks, he noted that their meeting together was “a consolation” because he is “deeply saddened by the events of the Church in Ahiara.”

“I know very well the events that have been dragging on for years,” he said, stressing, “and I am thankful for the attitude of great patience of the Bishop, indeed the holy patience demonstrated by him.

“I listened and reflected much, even about the possibility of suppressing the diocese, but then I thought that the Church is a mother and cannot abandon her many children.”

Then the Holy Father made a request.

“Therefore,” he said, “I ask that every priest or ecclesiastic incardinated in the Diocese of Ahiara, whether he resides there or works elsewhere, even abroad, write a letter addressed to me in which he asks for forgiveness; all must write individually and personally. We all must share this common sorrow.”

“In the letter, one must clearly manifest total obedience to the Pope, and whoever writes must be willing to accept the Bishop whom the Pope sends and has appointed.”
The letter, Francis explained, must be sent within 30 days, from today to July 9th, 2017.

Whoever does not do this,” the Pope warned, “will be ipso facto suspended a divinis and will lose his current office.”

“This seems very hard, but why must the Pope do this? Because the people of God are scandalized,” the Pope said.

Below is the Vatican Press Office – provided translation of the Pope’s words to the diocese:


I cordially greet the delegation and thank you for coming from Nigeria in a spirit of pilgrimage.

For me, this meeting is a consolation because I am deeply saddened by the events of the Church in Ahiara.

In fact, the Church (and excuse the wording) is like a widow for having prevented the Bishop from coming to the Diocese. Many times I have thought about the parable of the murderous tenants, of which the Gospel speaks (cf. Mt 21:33-44), that want to grasp the inheritance. In this current situation the Diocese of Ahiara is without the bridegroom, has lost her fertility and cannot bear fruit. Whoever was opposed to Bishop Okpaleke taking possession of the Diocese wants to destroy the Church. This is forbidden; perhaps he does not realize it, but the Church is suffering as well as the People of God within her. The Pope cannot be indifferent.

I know very well the events that have been dragging on for years and I am thankful for the attitude of great patience of the Bishop, indeed the holy patience demonstrated by him. I listened and reflected much, even about the possibility of suppressing the Diocese, but then I thought that the Church is a mother and cannot abandon her many children. I feel great sorrow for those priests who are being manipulated even from abroad and from outside the Diocese.

I think that, in this case, we are not dealing with tribalism, but with an attempted taking of the vineyard of the Lord. The Church is a mother and whoever offends her commits a mortal sin, it is very serious. However, I decided not to suppress the Diocese. Instead, I wish to give some indications that are to be communicated to all: first of all it must be said that the Pope is deeply saddened. Therefore, I ask that every priest or ecclesiastic incardinated in the Diocese of Ahiara, whether he resides there or works elsewhere, even abroad, write a letter addressed to me in which he asks for forgiveness; all must write individually and personally. We all must share this common sorrow.

In the letter, one must clearly manifest total obedience to the Pope, and whoever writes must be willing to accept the Bishop whom the Pope sends and has appointed. The letter must be sent within 30 days, from today to July 9th, 2017. Whoever does not do this will be ipso facto suspended a divinis and will lose his current office. This seems very hard, but why must the Pope do this? Because the people of God are scandalized. Jesus reminds us that whoever causes scandal must suffer the consequences. Maybe someone has been manipulated without having full awareness of the wound inflicted upon the ecclesial communion.

To you brothers and sisters, I would like to express my sincere thanks for your presence; and also to Cardinal Onaiyekan for his patience and to Bishop Okpaleke, whose patience and humility I admire. Thank you all.

[Vatican-provided Translation]


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MessagePosté le: Mer 14 Juin - 08:12 (2017)    Sujet du message: FOR A POT OF POTASH - WALTER VEITH Répondre en citant


VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=47WvYAo5YuY

Ajoutée le 10 juin 2017

Clip From Sermon By Gifted Speaker Walter Veith
Righteousness By Faith In Verity Part 2

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8 juin 2017 20 h 00 min·

Rome, Cirque Maxime : le pape François, Michelle Moran (à gauche), présidente des Services pour le renouveau charismatique catholique international, et Patti Gallagher Mansfield, lors de la Vigile de Pentecôte
Le 3 juin, à Rome, le Cirque Maxime accueillait un événement inédit : une célébration charismatique géante, en présence du pape François, pour marquer le 50e anniversaire du Renouveau au sein de l’Eglise catholique. La nouveauté ? La présence du pape flanqué de responsables de ces communautés, mais aussi de 120 pasteurs évangéliques invités à la prière commune. Parmi eux, des pasteurs des « mega-church » américains…
A l’heure d’« En marche » en France et d’« In Cammino » (le nouveau nom du mouvement politique de Matteo Renzi en vue des prochaines élections) en Italie, c’est bien de mouvement qu’il était question. L’important est d’aller de l’avant, n’est-ce pas ? Le pape le répète assez, et cela le définit assez bien, lui qui dénonce la rigidité de ceux qui s’attachent à la doctrine et au dogme et qui salue ceux qui s’éloignent vers les périphéries, en se salissant la robe au passage.
On a donc pu entendre le leader pentecôtiste, Giovanni Traettino, inviter les charismatiques réunis à « Marcher ensemble vers l’unité de la foi ». Pas question de discussions doctrinales ; on avance en insistant sur les points communs.

 120 pasteurs évangéliques ont entouré le pape François au Cirque Maxime

Devant la foule de 50.000 personnes, les bras levés au ciel, les leaders charismatiques ont pris des airs inspirés – le contraire eût été impensable. Si le pape François a eu la part du lion du temps de parole, le P. Cantalamessa, prêcheur du Vatican, argentin comme lui s’est exprimé aussi. Mais les évangéliques n’étaient pas en reste : pour cet anniversaire supposément catholique, Giovanni Traettino a pu s’adresser à l’assistance, donnant du poids aux appels du pape à l’unité.

Remerciant le pape François d’avoir voulu la présence des évangéliques et des pentecôtistes, il a tenu à souligner la coïncidence : ce 50e anniversaire est célébré la même année que les 500 ans de la Réforme (ou plutôt la révolte…) de Martin Luther.
Le pape a souligné l’existence d’une « unité » et d’une « amitié fraternelle » au sein du mouvement charismatique tout axé sur les « dons de l’Esprit » : c’est ce qui « nous donne la force sur le chemin vers l’unité », a-t-il insisté. Il n’y a pas de doute, le pape apprécie d’autant plus le mouvement charismatique qu’il n’est pas d’origine catholique et qu’il ne s’est pas constitué selon une structure rigide.
C’est ce qu’il a déclaré au cours de son allocution :
« Nous sommes réunis ici, croyants provenant de 120 pays du monde, pour célébrer l’œuvre souveraine de l’Esprit Saint dans l’Eglise, qui débuta il y a cinquante ans et qui marqua le début… d’une institution? Non. D’une organisation? Non. D’un courant de grâce, le courant de grâce du Renouveau charismatique catholique. Une œuvre qui naquit… catholique? Non. Elle naquit œcuménique ! Elle naquit œcuménique parce que c’est l’Esprit Saint qui crée l’unité et c’est ce même Esprit Saint qui donna l’inspiration pour qu’il en fût ainsi ! Il est important de lire les œuvres du cardinal Suenens à ce propos : c’est très important ! »

Pour la célébration des 50 ans du Renouveau charismatique, le pape François salue le cardinal Suenens et Dom Helder Camara
Le cardinal Suenens, prélat progressiste s’il en était, avait notamment pris position contre Humanae vitae et joua un rôle clef dans l’aile moderniste à l’époque du concile Vatican II. Le pape François a cité une seconde fois ce cardinal très lié au mouvement charismatique : « Le troisième document de Malines, « Renouveau charismatique et service à l’homme », écrit par le cardinal Suenens et par Dom Helder Camara, est clair : renouveau charismatique et également service à l’homme. » Dom Helder Camara, le théoricien de la théologie de la libération…
Ayant salué ce mouvement comme « courant de grâce », le pape François a précisé, un peu plus loin : « Les 50 ans du Renouveau charismatique catholique. Un courant de grâce de l’Esprit ! Et pourquoi un courant de grâce ? Parce qu’il n’a ni fondateur, ni statuts, ni organes de gouvernement. Dans ce courant sont évidemment nées de multiples expressions qui, certes, sont des œuvres humaines inspirées par l’Esprit, à travers divers charismes, et toutes au service de l’Eglise. Mais on ne peut pas dresser de digue contre le courant, ni enfermer l’Esprit Saint dans une cage ! »
Ne serait donc pas un courant de grâce l’institution qui aurait un fondateur, des statuts, des lois, une hiérarchie ? On pense à l’Eglise. Et à son fondateur divin, Notre Seigneur Jésus-Christ, qui l’a établie sur le roc qu’est Pierre… A croire que l’Esprit, Il ne l’avait pas… Assez de blasphèmes !
Ou alors le pape, qui rappelle que « la Pentecôte fait naître l’Eglise », ne croit décidément pas qu’elle est ce qu’elle serait devenue, « Magistra » autant que « Mater »…

Le pape François appelle à l’unité en invoquant le sang des martyrs
Certes, il émeut et dit vrai lorsqu’il affirme à propos du Cirque Maxime : « Ici, des chrétiens furent martyrisés lors des persécutions, pour le divertissement de ceux qui regardaient. Aujourd’hui, il y a davantage de martyrs qu’hier ! Aujourd’hui, il y a davantage de martyrs, chrétiens. Ceux qui tuent les chrétiens, avant de les tuer ne leur demandent pas : “Tu es orthodoxe ? Tu es catholique ? Tu es évangélique ? Tu es luthérien ? Tu es calviniste ?” Non. “Tu es chrétien ?” — “Oui” : égorgé, immédiatement. Aujourd’hui, il y a davantage de martyrs qu’aux premiers temps. Et cela est l’œcuménisme du sang : le témoignage de nos martyrs d’aujourd’hui nous unit. »
Cette unité dans le sang versé est pourtant bien particulière, « extra-ordinaire » et ne correspond pas à l’unité qu’on pourrait appeler quotidienne, réelle, correspondant au désir du Christ pour son Eglise. Pourtant le pape a dit : « La paix est possible à partir de notre confession que Jésus est le Seigneur et de notre évangélisation sur cette route. Elle est possible. Tout en montrant que nous avons des différences – mais cela est évident, nous avons des différences –, mais que nous désirons être une diversité réconciliée. Voilà, nous ne devons pas oublier ces mots, mais les dire tous : diversité réconciliée. Et ces mots ne sont pas les miens, ce ne sont pas les miens. Ce sont ceux d’un frère luthérien. Diversité réconciliée. » = Unité de la religion catholique avec les différentes religions et traditions païennes. Si l'un n'est pas d'accord avec une telle doctrine d'un autre, on l'ignore mais on s'unit ou on signe quand même cette alliance impie sous la coupe de l'Eucharistie de Rome afin de s'unir dans la diversité.
La pure doctrine (foi au vrai Jésus et lois de Dieu) ne sont plus importantes amenant le peuple vers une apostasie et une perdition éternelle. Sortez du milieu d'eux dit le Seigneur dans le livre de l'Apocalypse.
En d’autres termes : les affirmations et croyances contradictoires entre elles cohabitant dans une joyeuse entreprise commune de service aux autres…

L’oubli de la doctrine au prétexte qu’on est « en marche »
C’est ce qui a poussé le pape à remercier tout spécialement les dirigeants évangéliques présents en ces termes :
« Je vous remercie grandement de votre salutation… Merci de ce que vous faites en travaillant pour l’unité des chrétiens, tous ensemble, comme le Seigneur le veut. Marchons ensemble, aidons les pauvres ensemble, faisons la charité ensemble, éduquons ensemble. Tous ensemble. Et que les théologiens travaillent de leur côté, et nous aident. Mais nous, toujours en chemin, jamais à l’arrêt, jamais à l’arrêt… et ensemble. Voilà ce que je me souhaite, et je vous remercie car je sais que c’est ce que vous faites. »
Le pentecôtiste Giovanni Traettino a repris toutes ces idées avec enthousiasme, lui qui a écrit des textes d’« ouverture » à l’égard de l’Eglise catholique et qui, ce faisant, a irrité d’autres évangéliques italiens qui ont eu à cœur de montrer clairement leur désaccord avec le charismatique… charismatique. Réunis lors d’une rencontre organisée à Rome en avril dernier par l’Alliance évangélique italienne, ils ont réfléchi aux relations qui peuvent exister entre leurs sectes et l’Eglise catholique.
Lors d’un débat avec Traettino, le vice-président de l’Alliance, le pasteur Leonardo de Chirico, a insisté sur les différences doctrinales clef par rapport à l’Eglise catholique qui rendent l’union spirituelle « impossible » – celles notamment concernant la manière de comprendre le salut, le rôle de la vénération de Marie et l’autorité de la Bible.
Ce qui prouve au moins que ces protestants, pour être dans l’erreur, ne s’assoient pas sur le principe d’identité et comprennent que les contradictions dans ces domaines sont des obstacles dont il faut reconnaître l’existence pour ne pas renoncer à ce qu’on est.

Carlos Payan, pasteur évangélique, salue un moment « historique et prophétique » = Historique et prophétique de l'apostasie annoncée dans la Bible, montrant ainsi que nous bien entrés dans les temps de la fin tel qu'annoncé il y a des milliers d'années par les prophètes et les apôtres et disciples de Jésus
Seul pasteur français présent « sur scène » (La Vie a raison, finalement – c’était un show), Carlos Payan, fondateur de l’association interconfessionnelle Paris Tout est possible est quant à lui revenu enchanté de son voyage romain. Il a répondu à l’hebdomadaire qui lui demandait de qualifier la rencontre :
« C’est en pesant mes mots que je vous dis que nous avons vécu quelque chose d’historique et de prophétique ! En même temps, ce fut un moment d’une grande simplicité évangélique, souvent hors protocole. Le pape François avait déjà reçu des pasteurs évangéliques au Vatican il y a quelques années, des pasteurs qu’il avait rencontrés quand il était archevêque en Argentine. Mais c’est la première fois qu’il les reçoit devant 50.000 pèlerins et devant la télévision ! C’est comme s’il avait voulu nous présenter, ensemble avec lui, aux 120 millions de catholiques charismatiques… »
Historique ? Prophétique ? Il y a des prophéties qui se réalisent vite. On apprend ainsi que le 13 juin prochain, l’église catholique Saint-Thomas de Reims accueillera le même Carlos Payan dans le cadre du collectif « Illumine », qui se présente ainsi :
« Le collectif #illumine regroupe des chrétiens christocentrés qui désirent s’enraciner dans la foi, louer et évangéliser. Ils s’appuient sur l’héritage jésuite (bienveillance, prière personnelle, relecture, discernement, accompagnement spirituel) et le renouveau charismatique (dons et charismes de l’Esprit Saint), pour développer une unité dans la diversité. »
Tiens donc !
J’allais oublier. Le fameux Carlos Payan était jadis militant socialiste. Fonctionnaire, il était agent d’entretien. Il affirme avoir reçu des « paroles prophétiques » qui l’ont entraîné vers un ministère comme pasteur protestant qui, le week-end, organise des séances de « guérison » à travers la France, souvent en compagnie de prêtres ou religieux catholiques – ce qui le fait détester de certains évangéliques, soit dit en passant.
On est dans le domaine du « se sentir bien ». C’est tout… Pardon : « Ensemble, c’est tout. » Tout cela est décidément bien à la mode.
Jeanne Smits


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MessagePosté le: Dim 18 Juin - 10:56 (2017)    Sujet du message: ALLEMAGNE : VISITE D'ANGELA MERKEL AU VATICAN / Germany: Chancellor Angela Merkel at the Vatican on June 17 Répondre en citant


Germany: Chancellor Angela Merkel at the Vatican on June 17

Lutte contre la pauvreté et la faim, terrorisme et climat

17 juin 2017Anne Kurian Pape François

  Angela Merkel © L'Osservatore Romano

La chancelière fédérale allemande Angela Merkel a été reçue en privé par le pape François durant une quarantaine de minutes, le 17 juin 2017. Parmi les sujets abordés au cours de cette visite au Vatican : la lutte contre la pauvreté et la faim, la menace globale du terrorisme et les changements climatiques.

Angela Merkel a également rencontré le cardinal secrétaire d’Etat Pietro Parolin et Mgr Paul Richard Gallagher, secrétaire pour les relations avec les Etats, a rapporté un communiqué du Saint-Siège par la suite. Durant les échanges, les bonnes relations et la « collaboration fructueuse » entre le Saint-Siège et l’Allemagne ont été soulignées.

Des questions « d’intérêt commun » ont été évoquées, notamment la prochaine réunion du G20 prévue à Hambourg (Allemagne) les 7 et 8 juillet ; ainsi que « la responsabilité de la communauté internationale dans la lutte contre la pauvreté et la faim, la menace globale du terrorisme et les changements climatiques ».

Les entretiens ont également été l’occasion de faire mémoire de l’ancien chancelier allemand, Helmut Kohl, décédé la veille, 16 juin, à l’âge de 87 ans, et de « son œuvre inlassable en faveur de l’Allemagne et de l’unité de l’Europe ».

Au moment du traditionnel échange de cadeaux, Angela Merkel a offert au pape des douceurs typiques argentines et l’oeuvre complète de Ludwig van Beethoven en CD.

Il s’agissait de la troisième audience privée entre le pape argentin et la chancelière, après celle du 18 mai 2013, durant laquelle avaient été soulignées les valeurs et la responsabilité de l’Europe dans le monde et celle du 21 février 2015 où il avait été question de « la lutte contre la pauvreté et la faim ; l’exploitation des êtres humains et les droits de la femme ; les défis de la santé globale et la protection de la création ».

Le pape François et Angela Merkel, à la tête de l’Allemagne depuis 2005, se sont aussi rencontrés à d’autres reprises : lors de la messe d’inauguration du pontificat, le 19 mars 2013 ; à la remise du Prix Charlemagne au pape argentin, le 6 mai 2016 ; et encore récemment, lors de l’audience aux dirigeants européens dans le cadre des célébrations du 60e anniversaire des Traités de Rome, le 24 mars 2017.


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MessagePosté le: Lun 19 Juin - 17:09 (2017)    Sujet du message: ONE WORLD RELIGION HAS BEGUN / ONE WORLD OF NATIONS Répondre en citant


VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=ya3XGZxb1XU

Ajoutée le 18 juin 2017

Here it is, the beginnings of the One World religion. Its all in place.


https://www.patreon.com/RichieFromBoston Help me help others as well as Make much needed upgrades to my equipment and channel



Chessboard Earth Series

16 September 2016

Deeper into the Labyrinth of the true Pervasive Evil which is bringing the world to the very brink of WW III. All planned by Evil Men. This Luciferian Cult, who are the Religious Advisors to Obama himself, creating the New World Order, all subservient to Rome, One World Government and Leader - Theirs!

What are the Geopolitical implications for America's and Europe’s real future?

Read more : http://www.oneworldofnations.com/2016/09/chessboard-earth-part-2.html

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MessagePosté le: Mer 21 Juin - 00:50 (2017)    Sujet du message: FRANCE : RUPTURE DU JEÛNE DU RAMADAN EN PRESENCE DU PRESIDENT MACRON Répondre en citant


VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=ox9XDpL05nk

Ajoutée le 20 juin 2017

Le président français Emmanuel Macron a participé mardi à une "réception de rupture du jeûne" du Ramadan, organisée par le Conseil français du culte musulman. SONORE

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VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=GQ32vZZiqWU


VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=5b4_LJJ3B9g

ames Hendersonil y a 5 heures

Now the whole world had one language and a common speech. As people moved eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to each other, “Come, let’s make bricks and bake them thoroughly.” They used brick instead of stone, and tar for mortar. Then they said, “Come, let us build ourselves a city, with a tower that reaches to the heavens, so that we may make a name for ourselves; otherwise we will be scattered over the face of the whole earth.” But the Lord came down to see the city and the tower the people were building. The Lord said, “If as one people speaking the same language they have begun to do this, then nothing they plan to do will be impossible for them. Come, let us go down and confuse their language so they will not understand each other.” So the Lord scattered them from there over all the earth, and they stopped building the city. That is why it was called Babel —because there the Lord confused the language of the whole world. From there the Lord scattered them over the face of the whole earth. Genesis 11:1‭-‬9 NIV http://bible.com/111/gen.11.1-9.NIV God didn't like this before and I don't think He's changed.... just saying

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MessagePosté le: Jeu 22 Juin - 00:01 (2017)    Sujet du message: JEWISH, CHRISTIAN, MUSLIM LEADERS FEAST TOGETHER FOR INTERFAITH RAMADAN BREAK-FAST IN ISTANBUL Répondre en citant


By Adam Eliyahu Berkowitz June 13, 2017 , 5:25 pm

verse a écrit:

“When a man’s ways please Hashem, He maketh even his enemies to be at peace with him.” Proverbs 16:7 (The Israel Bible™)

Prominent Jewish, Christian and Muslim leaders came together in Istanbul for an annual multifaith break-fast. (Courtesy)

Last Thursday, a delegation of rabbis joined Adnan Oktar, a prominent Turkish Muslim cleric, at the Çırağan Palace Ballroom in Istanbul for his traditional iftar feast ending a day of fasting during Ramadan. More than 750 people from different religions and nationalities, including Jewish and Christian clergy and lay leaders, joined Oktar for the annual event hosted by Oktar’s organization, the Movement for the Culture of Peace and Reconciliation.

The guest list included a number of illustrious attendees, several of them Israeli: the chief rabbi of the city of Shoham, Rabbi David Stav; retired Chief Justice of the Supreme Rabbinical Court of Israel Rabbi Abraham Sherman; Anglican priest Todd William Kissam from Maryland; and Co-Chairman of the Muslim–Jewish Friendship Organization in France, Imam Mohamed Azizi.

Adnan Oktar and Rabbi Abraham Sherman (Courtesy)

Rabbi Yishai Fleisher, International Spokesman for the Jewish Community in Hebron, was also present. He praised Oktar’s multicultural effort, saying, “I think that by you bringing us here today to Istanbul, you are part of that vision of connecting the peoples of the Middle East.”

“Israel… is a blessing for the entire region and the Islamic world,” Oktar said in reply. “[Muslims] are not aware that Jews are people of love. The love for Moshiach brings blessings to Israel.”

Oktar promised that the Temple of Solomon would be rebuilt in Jerusalem, and that he would help the Jews lay the first foundation stone. He explained that his motives for helping the Jewish People came directly from the Koran.

“You will be in those lands,” Oktar said. “This is the commandment of God; there is no other way. God clearly declares in the Koran that the Jews will reside in Israel. [God says] do not leave Israel. God says that Jews will inhabit Israel, in Jerusalem. You are the ornaments, the beauty of the region. The contrary is impossible.”

One of the highlights of the event was a video message from Likud Party Knesset Member Rabbi Yehudah Glick. Rabbi Glick has attended the event in previous years as Oktar’s guest, and referred to him in the message as “a champion of religious tolerance, champion of love to all human beings, [and] champion of God in the world.”

  “He is a Muslim respected by many Muslims around the world, and he is a man of peace,” Rabbi Glick told Breaking Israel News. “I have been working with him for many years, and am proud to say that he is a Muslim figure taking a stand against terror.” :roll:


...Turkish Islamic scholar Adnan Oktar made a scorching response this week to a claim by the top Palestinian Authority religious leader that Muslims are obligated to kill the Jews. Oktar, who hosts a nightly talk show broadcast on the A9TV satellite television channel, raised the issue live on his program January 15 after being approached about the PATV Fatah broadcast by Arutz Sheva...
Read more : http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/151792


Fleisher returned from his visit with great hope that such meetings could bring necessary changes to relations between Israel and Turkey.

“Oktar uses his influence and wealth to bring clergy and opinion-makers to Istanbul to discuss the bringing of the Messiah and the building of the Jewish Temple,” Fleisher explained to Breaking Israel News. “He believes that the Jews are helping return Muslim youth to Islam and God, drawing them away from the negative influence of communism. He bases this all on the Koran.

The Iftar feast. Yishai Fleischer, left. (Courtesy)

“He is an unconventional individual,” Fleisher admitted. “But to be a Muslim in Turkey today, to be a high-profile figure in the Islamic world and call for peace, you have to be out of the box. This is especially true for a Muslim who believes it is a Muslim imperative to help the Jews and Israel.”

He saw the event as the “beginnings of a reformation” in the Muslim world, expressing, “This is a huge movement in Islam that just needs a leader and a partner among the Christians and Jews to really take off.”

Oktar has hosted other esteemed rabbis in the past, including the former Chief Rabbi of Israel Rabbi Yisrael Meir Lau, Chief Rabbi of Holon Rabbi Avraham Yosef, and Rabbi Avraham Sherman of the Rabbinical Supreme Court of Israel.


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MessagePosté le: Mer 28 Juin - 15:43 (2017)    Sujet du message: TO UNDERSTAND POPE FRANCIS, YOU HAVE TO UNDERSTAND THE JESUITS Répondre en citant


The true reality


VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=-f1X1hI-_pg


On: 6/26/2017By Elise Harris , In: World

St Ignatius of Loyola by Peter Paul Rubens c 1620 22 CNA

Rome, Italy, Jun 25, 2017 CNA/EWTN News.- Discernment is one of the words Pope Francis repeats most, especially when speaking to priests and seminarians.

He often expresses his desire for greater formation in discernment – a concept that may seem obscure without an understanding its importance to the Pope's Jesuit formation.

“When a Jesuit says 'discernment,' they’re employing a term that has a very rich spiritual tradition within the Society of Jesus, so you can presume a lot in that,” Fr. Brian Reedy, SJ, told CNA in an interview.

Fr. Reedy is a US Navy Reserve chaplain and is pursuing a doctorate in philosophical theology from the Pontifical Gregorian University. He holds a licentiate in theology from Boston College.

He explained that discernment is something St. Ignatius of Loyola, founder of the Society of Jesus, emphasized profoundly in his Spiritual Exercises, which form the “backbone” of Jesuit spirituality.

In fact, St. Ignatius twice in the spiritual exercises has an extended discourse on how to carry out discernment properly: what it means, what its limitations are, and the rules that govern it.

One of the things that’s very interesting about discernment is that while it does have a very polyvalent meaning, you can usually presume that when a Jesuit uses the term, when they launch it, it has these rules at least playing the background in their mind,” Reedy said.

So when it comes to Jesuits and discernment, what are the governing rules, and how can we use them to understand Pope Francis?

Rules of Ignatian discernment

One of the first things to keep in mind when it comes to discernment is St. Ignatius' distinction between  categories of people, Fr. Reedy said, explaining there are different rules for people take the faith seriously, and those who do not.

“If you are somebody who is living a life where God is not really on the scene and the teachings of the Church aren’t really important you have one set of rules. But the reverse situation for somebody who does take their faith life very seriously and God is at least sought after … then we have a completely different set of rules,” he said.

Another distinction, he said, is between proper and improper objects of discernment, meaning that “some things you can discern and other things you can’t.”

When it comes to the current discussion on marriage, Fr. Reedy noted that in his spiritual exercises, St. Ignatius himself speaks specifically about discerning marriage after you have contracted marriage “as an example of one of the things you can’t legitimately discern.”

This, he said, is because “after you are married, you can no longer legitimately discern being married or not, because you’ve made the decision; it’s not a proper object.”

What can be discerned, by a tribunal, is whether or not the marriage is valid.

“That’s a different question than discerning whether you want to be in a marriage still,” Fr. Reedy said. “For Ignatius that question doesn’t make any sense; in fact, it’s offensive to the process that you would discern changing a state of life that you have already committed yourself to.”

The same thing goes for priesthood and the religious life, he said, explaining that St. Ignatius uses that example because “once you’ve made that commitment, what you discern is how to live the commitment.”

“That’s what you would actually be discerning, because discernment is, fundamentally in Jesuit spirituality, the application of doctrine and teaching to the practical applications in somebody’s life. So it’s making practical that which is theoretical.”

There are then certain “guiding rules” that help in the carrying out of proper discernment.

One of St. Ignatius' rules Fr. Reedy cited is that sin can never be discerned, using the example of committing murder.

“You can’t discern to murder,” he said. “In fact, it’s offensive to the process that you are pretending to discern choosing an absolute evil.”

What can be legitimately discerned is whether or not to kill, because “if you and your family were under immediate threat from somebody, then the father could in the moment discern whether it was possible for him to take lethal action. That’s permitted.”

In terms of Catholic moral theology, Fr. Reedy said it exists between the camp of what is “permitted” and what is “transformative,” and that beyond the permitted sign lies what is “forbidden.”

Things that are forbidden cannot be discerned, and “you only ask to be free from them,” he said. From there, the spectrum goes from what is simply permissible on one side, all the way to what is deeply transformative and engages the world like Christ on the other.

“In that realm, between what is permitted to what is transformative, there’s a lot of discernment of legitimate possibilities of things that are not against reason or against God or the Church,” he said, adding that one can never really discern between good and evil, but “only between relative goods.”

One key rule of discernment that is often forgotten is the guiding principle of “thinking with the Church,” Fr. Reedy said. This means that “whatever you discern, you’re not only thinking about the moral law and how that functions, but also specifically thinking with the Church.”

Francis is a man 'steeped' in Jesuit tradition

Pope Francis “is completely steeped in Jesuit tradition and is a man completely of the exercises,” Fr. Reedy said, explaining that one of the first things he tells people when he speaks about the Pope is that “you can hear the spiritual exercises active in what he says.”

In listening to Pope Francis “you can hear a Jesuit who has contemplated the life of Jesus,” the priest said, noting that Francis' pedagogical or didactic style “is very much patterned on Jesus’, who often gave very oblique and obscure answers to questions.”

Christ did this, he said, “to specifically avoid a kind of legalism that just wants a solid answer that can then be manipulated in some way,” whereas true discernment means “you’re not interested in rules for the sake of rules, (or) tools that can be manipulated or used as weapons; what you’re interested in is finding the best, the truest, the most holy, the most transformative.”

In essence, “you’re always looking for what is the spirit of the law: why does the law exist, what it is, what is it trying to do?”

What can be done is to “have people trained in what the rules are, why they exist, and how to help these people engage that system in a way that can contribute toward their holiness, to their growth in conforming to Christ.”

Fr. Reedy said that for him, one problem he sees in the Church right now is that some people, in their interpretation of the Pope's actions, are “trying to put on the table, calling under the umbrella of discernment, the actual consideration of sins, of evils.”

“I’ve never gotten the sense that that is what Francis is saying,” he reflected, explaining that in his view, given Francis' background, what he is is trying to do is to “train people in this: in the proper camp of moral reasoning, which extends from permitted all the way to transformative, how to help people function there in a way that can be messy, but also prevent them from crossing the line into what is forbidden.”

But what about Francis' ambiguity? Is that a Jesuit thing?

Part of the confusion surrounding Pope Francis' sayings and writings is that his language can frequently be ambiguous and imprecise, leaving people scratching their heads trying to figure out what he actually meant.

But for Fr. Reedy, this isn't a Jesuit quality so much as it is a personal limitation of the Vicar of Christ.

“Francis is a complicated character. He’s not a precise theologian, so I think some of the ambiguity and imprecision just comes from his own training and background, which the Church just has to be patient with,” he said.

Secondly, the priest said that if we reflect on scripture, we see that the Pope uses a style that is very similar to what Christ himself often used, especially when he senses a “Pharisaical attitude.”

“When he senses that somebody’s asking a question in order to pin something down in a way he fears is going to hurt somebody else” Francis gets obscure, he said, explaining that the Pope is “very sensitive” to having doctrine “turned into a weapon of sorts.”

And so was Christ, he said, noting that “Jesus had very harsh words for those people.” Even though the Pharisees were technically faithful, upstanding Jews, “they also had a problem in the way that the viewed law; they saw the law first and the needs of the people second, and Jesus challenged that and so is Pope Francis.”

“I think people should stop pretending that Jesus was crystal-clear when he said things all the time,” Fr. Reedy said, noted that Christ “specifically said at times that he was intentionally being confusing. He would say that he was using parables so those other people over there wouldn’t understand – he would say that.”

However, even though Christ could at times speak cryptically, he was clear when pressed on important topics, such as the Eucharist and the meaning behind his words “this is my body,” and that to enter eternal life his disciples must “eat my flesh and drink my blood.”

So when it comes to Pope Francis, Fr. Reedy said people have to take into account “the Jesus-like way he teaches,” which he said is often at play in the Pope's speeches.

But there is also an element of manipulation when it comes to the Pope's ambiguity which must be addressed.

“I think (the Pope's) ambiguity is being manipulated,” Fr. Reedy said, explaining that in these cases, “I think we need to continue to push for greater clarity.”

This doesn't mean we'll get the clarity immediately, he said, but when it comes to particularly problematic issues “we need clarity. We need a line to be drawn saying we’re not talking about Catholic divorce.”

This isn't referring to somebody “who was in a valid marriage just rupturing that marriage, pretending it’s dissolvable against the explicit words of Jesus, and just starting a new one and saying that’s okay.”

“We’re not talking about that … I don’t think we are, I don’t think the Pope is,” he said, because if we look to the rules of discernment of St. Ignatius of Loyola, “I don’t think we can legitimately discern that.”

“So I’m confident that that’s not what the Pope is saying and I think that we should continue to ask for clarity, but not rush to clarity so that we can feel good about ourselves.”

What is needed, he said, is “to defend the truth so that we can become good.”


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MessagePosté le: Mer 5 Juil - 02:28 (2017)    Sujet du message: PARLIAMENTARIANS ASSOCIATION IS LAUNCHED IN NIGERIA Répondre en citant


Written by Dr. Raphael Ogar Oko, secretary general, UPF-Nigeria
Abuja, Nigeria—The Nigerian chapter of the International Association of Parliamentarians for Peace (IAPP) has been launched at a ceremony at the National Assembly. With the theme “The Role of Parliamentarians in Creating a Culture of Sustainable Peace,” the inauguration was held on June 5, 2017, at the Senate Wing of the National Assembly. The participants from across the country included parliamentarians from the local, state and national assemblies, traditional and religious leaders, and Ambassadors for Peace.

The launch was held in collaboration with the Senate Committee on National Security and Intelligence, under the sponsorship of Distinguished Senator Muhammadu Shaaba Lafiaji, and the House Committee on Human Rights, under the sponsorship of Hon. Edward Gyang Pwajok.

A total of 227 participants attended. The breakdown of participants is as follows:
  • Federal parliamentarians or their representatives – 11
  • State parliamentarians – 11
  • Local government council parliamentarians – 28
  • Former parliamentarians (federal) - 6
  • Traditional rulers – 10
  • Religious leaders – 9
  • Business executives – 6
  • Civil servants – 13
  • Ambassadors for Peace – 88
  • Former governor of Kogi State’s wife; honorable minister for Women Affairs (represented)
  • Senior special assistant to the president on Niger Delta
  • Members of the Nigerian chapter of the Family Federation for World Peace and Unification, an affiliated organization – 30
  • UPF core staff – 12
The launch focused on the role of parliamentarians in creating a culture of sustainable peace, with discussions on the issues of interreligious harmony and cooperation and the need for a peace code of conduct, a peace curriculum of education, and a national peace constitution.

The program was coordinated by Dr. Raphael Ogar Oko, secretary general of UPF-Nigeria. The event began with general recognition and introduction of some participants from across the country. Oba Emmanuel led the singing of the national anthem, which was preceded by an opening interfaith invocation by representatives of Islam, Christianity, the Hare Krishna movement, and the Unification movement.

The event was chaired by Hon. Edward Gyang Pwajok, who represents the Jos South/East federal constituency of Plateau State at the Federal House of Representatives. Hon. Pwajok in his welcoming address stated that IAPP could not have come at a better time, given the numerous challenges facing the country: economic issues that create tensions, sociopolitical unrest that causes destruction of lives and property and the displacement of people. He said the IAPP will provide parliamentarians the forum to focus on the pursuit of peace. He praised the UPF founders for their love and sacrifice in establishing many peace organizations, such as IAPP, to point people in the direction of peace and thus realize a peaceful world.

Sen. Ibrahim Mantu, the chair of UPF-Nigeria and former deputy president of the Senate, also praised the UPF founders for establishing IAPP. He said he believed the new association will carry with it the spiritual energy and passion of the founders toward the realization of a peaceful society, nation and world. “The IAPP will be a forum where current and former parliamentarians can interact,” he said. “Current parliamentarians will be able to gain important insights and mentoring from former parliamentarians in an organized but non-partisan setting with a view to a wider dissemination of best practices.” As he was unavoidably absent, his speech was read by Dr. George C. Ikpot, the secretary general of Professors World Peace Academy (PWPA) of Nigeria, an affiliated organization.

An introductory video showing the inauguration of IAPP in Korea and in various nations around the world captured the attention of the audience.

Hon. Ben Nwankwo, representing the Orumba North/South federal constituency of Anambra State, gave a rousing speech in which he urged Nigerians to do more nation-building than playing politics. He said he believed peace is achievable in Nigeria if we heed the words of our founding national anthem: “Though tribes and tongues may differ, in brotherhood we stand.” He said, in conclusion, that as a parliamentarian he had found the meaning of IAPP for himself—“I Am Peace Personified”—and thanked the founders for establishing this wonderful movement.

Goodwill messages were presented by several personalities. Mrs. Esther Eghobamien Mshelia, representing the Honorable Minister for Women Affairs, Sen. Mrs. Aisha Jumai Alhassan, drew attention to about 1.2 million persons (mostly women and children) displaced in the nation’s North East political zone. She enjoined parliamentarians to make laws that protect women from violence of any kind. She noted that gender inequality is still a serious problem in our part of the world and that this is an area to which parliamentarians must pay serious attention.

Mr. Justin Ibezim Agudosi from Lagos, representing the business community, said that each of us should consider ourselves as “parliamentarians,” in the sense that we all can contribute to making laws that are conducive to peaceful living. Businesspeople should contribute to peace by investing in peacebuilding, he said. He stated that parliamentarians should consider laws that make it mandatory for businesses to make such contributions and that IAPP would be a perfect forum in which proposals for such laws could be well articulated.

Alhaji Mohammed Ibrahim Gashash, an Ambassador for Peace from Kaduna State, stated that if parliamentarians pay attention to issues that militate against peaceful coexistence, we indeed will achieve sustainable peace.

Her Excellency Ambassador Aisha Audu Emeje, wife of a former governor of Kogi State, read the IAPP inaugural address of founder Dr. Hak Ja Han Moon. In that speech Dr. Moon emphasized the role of parliamentarians and encouraged them to form the IAPP centered on the principle of living for the sake of others and centered on God Twisted Evil , our Heavenly Parent.

To end the opening session in the parliamentary tradition, the speaker of the Abaji Local Government Assembly, Hon. Abubakar Sadiq Yahaya, was asked to lead a motion for the establishment of the Nigerian chapter of IAPP. “Those in support of the motion, say, ‘Aye’; those against, say, ‘Nay.’” The Ayes had it, he said. So the IAPP Nigerian chapter was formally established. All participants singed a resolution of adoption of the proposal for the establishment of IAPP.

The second session to address the theme “The Role of Parliamentarians in Creating a Culture of Sustainable Peace” started with a presentation on the UPF Peace Principles and the Interfaith Peace Blessing, given by FFWPU National Leader Rev. George M. Ogurie. He explained that the Interfaith Peace Blessing is a fundamental foundation for the peace we all yearn for, from the family level to the national and world levels. He said that even in our present circumstance, the Interfaith Peace Blessing, which strongly encourages interethnic, intercultural and international marriages, is a potent tool for national unity and integration. He invited everyone to participate in the Interfaith Peace Blessing.

His Royal Highness Alhaji Audu Shaban Nizazo III, the Etsu of Kwali in the Federal Capital Territory, expressed his appreciation for the work of UPF in the country over the years. He noted that of the three tiers of government—federal, state and local—local administration has been mostly robbed of its authority. This state of affairs has not augured well for development at the grass-roots level, as the local administration has been quite ineffective in providing basic services, he noted. He therefore expressed satisfaction at the inclusion of local parliamentarians in the membership of IAPP and hoped that it can be a step toward redressing the imbalance in capacity of local parliamentarians, vis-à-vis the other tiers of government.

To conclude the proceedings, Hon. Edward Gyang Pwajok thanked all the speakers and participants for traveling long distances to attend this important launching at the National Assembly. He said it was an indication of their seriousness to address issues that will bring about peace in the nation. He related his experience while attending a similar launching of IAPP in Washington, D.C., on November 30, 2016, and testified to the caliber of people who came from around the world. He once again praised the founders for bringing together such serious-minded and peace-loving leaders to establish such an organization.

UPF-Nigeria Secretary General Dr. Raphael Ogar Oko, who served as the master of ceremonies of the event, announced the presentation of the Peace Loving Global Citizen Award to the Senate President, Sen. Bukola Saraki. The certificate was presented and received on his behalf by his senior legislative assistant.

Ambassador for Peace certificates were also presented to nine distinguished personalities, including federal, state and local council parliamentarians. Dr. Oko announced that in the near future, zonal chapters of IAPP will be launched in the six geopolitical zones of the country to give the new association a national spread.

The event was reported on national radio stations and TV stations too, as well as in local newspapers.

With the successful launch of the IAPP at the National Assembly in Abuja, all is now set for a nationwide mobilization of parliamentarians in Nigeria to join the movement, as well as the development of programs to build the capacity of parliamentarians to work together for peace and to connect them to information, each other and resources for peacebuilding.

More photos of the event are available online via https://goo.gl/photos/23ZD6BnxDGQpZk5D9


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MessagePosté le: Mer 5 Juil - 03:50 (2017)    Sujet du message: « JUSTIFICATION »: CONSENSUS AVEC LA COMMUNION MONDIALE DES EGLISES REFORMEES Répondre en citant


Combien de chrétiens tomberont dans cette séduction de la doctrine de la justification? Ne savent-ils pas que ce règne est sous le contrôle du démon Isis (la fausse Marie, des doctrines de Rome et non de celles de Dieu, des sacrements dont les gens doivent se soumettre : le baptême catholique, la confession et l'eucharistie. Sans parler de l'acceptation de tous les dieux et déesses des autres religions sous cette unité commune, du culte aux morts, de la philosophie occulte nouvel-âge et de sa philosophie du moi divin alors que l'homme est plus que jamais un esclave du pouvoir de Rome, et de tant d'autres points importants qui font qu'il est impossible pour quelqu'un qui désire vraiment marcher avec le seul et unique Dieu de s'associer d'une manière quelconque avec cette religion des temps de la fin. Le bateau de l'oecuménisme va vers la dérive et entraîne avec elle des milliers de personnes qui ne connaissent pas Dieu et son plan pour l'humanité. Ce sont ceux qui également, dans leur égarement, s'uniront contre les vrais croyants afin d'exterminer "cette race exécrable" qui refusent de s'unir à cette fausse Paix mondiale.




Nouveau jalon sur le chemin de l’unité visible

4 juillet 2017 Océane Le GallRome, Unité des chrétiens

  Pèlerinage oecuménique de luthériens © L'Osservatore Romano

La Communion mondiale des Eglises réformées rejoindra officiellement le consensus œcuménique déjà atteint entre catholiques, luthériens et méthodistes sur la doctrine de la justification, le 31 octobre 1999. Et ceci, demain, mercredi 5 juillet 2017, à Wittenberg en Allemagne, là où naquit la Réforme de Luther en 1517 : une nouvelle saluée, au micro de Radio Vatican par Mgr Brian Farrell, secrétaire du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, qui participera à l’événement.

Un communiqué du dicastère pour l’unité souligne que cet événement « posera un nouveau jalon sur le chemin vers l’unité visible  des chrétiens : pas encore un point d’arrivée, mais une étape significative dans notre voyage commun ».

Mgr Farrell rappelle quelques points d’histoire : « Au moment de la Réforme, au XVIème siècle, la question de la Justification, c’est-à-dire comment la grâce du Christ, le salut, se réalise chez le pécheur, fut un élément important de controverse. Alors, dans le dialogue œcuménique nous avons vu, catholiques et luthériens en premier, que nous avons au fond la même vision sur cette doctrine. C’est ce qui a permis la signature de la déclaration conjointe sur la Justification en 1999; puis, en 2006, l’Eglise méthodiste s’est associée à cette doctrine; et maintenant toute la Communion des Eglises réformées en fait autant. Cela veut dire concrètement que l’Eglise catholique et toutes les Eglises historiques protestantes ont une même vision théologique sur comment se réalise le salut. Nous avons donc une base commune pour une grande collaboration, non seulement spirituelle mais également ecclésiale : c’est-à-dire que les Eglises ont maintenant une base pour pouvoir collaborer beaucoup plus intensément. »

A propos de l’accent mis par la Communion réformée sur la justice, il précise : « Elles veulent souligner que lorsque nous sommes justifiés devant Dieu par la grâce, nous avons déjà une responsabilité, un devoir: œuvrer pour la justice du monde, qui est une conséquence naturelle de la justification. Les réformateurs – les Eglises réformées – sentent le devoir de souligner, à l’heure où nous vivons, l’importance de cet engagement avec la justice, de ce travail visant à transformer le monde selon les règles de l’Evangile. »

Il précise ce que « cela peut signifier qu’au niveau local ou régional, catholiques, luthériens, méthodistes et réformés, peuvent travailler tous ensemble pour la transformation de la société, pour porter secours à l’humanité qui souffre » : « Devenir tous plus conscients du fait que, comme dit tant de fois le pape François, il ne suffit pas de croire de manière abstraite, mais que notre foi nous porte à travailler, à marcher, à changer le monde. »

Rappelons que la justification est considérée par celui qui a conclu l’accord de 1999 pour l’Eglise catholique, Joseph Ratzinger-Benoît XVI, comme « un thème essentiel de la théologie » : c’est son expression au cours des vêpres œcuméniques célébrées à Ratisbonne (Allemagne), le 12 septembre 2006.

Quant au cardinal Kurt Koch, actuel président du dicastère pour l’unité «la doctrine de la justification par la foi ne divise pas les chrétiens, mais les unit», comme il l’affirmait en janvier dernier.


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MessagePosté le: Sam 8 Juil - 22:04 (2017)    Sujet du message: THOUSANDS ATTEND THE LARGEST UK EVANGELISM EVENT SINCE BILLY GRAHAM Répondre en citant



JustOne event - ticket


The UK's largest evangelism event since Billy Graham's crusade decades ago hit the heart of Britain today and thousands responded to the Gospel message, putting their faith in Jesus Christ.

"Literally, thousands of people have just come forward to give their lives to Jesus," said Peter Wooding, London Bureau Chief of the Global News Alliance.

The event should encourage Christians across the United Kingdom to pick up the banner of evangelism and begin sharing the Gospel, one national prayer leader said.

"I believe that God has already released a grace over the United Kingdom and it's going to be very easy to get saved in Britain and this is just a foretaste," Jonathan Oloyede told Wooding.

Watch Peter Wooding's interview with Oloyede below.

Evangelist J. John has traveled the world telling others about Christ, and today he brought the Gospel to the U.K. for a one-day event called JustOne.

Watch evangelist J. John preach at the JustOne event in London.

Attendees were encouraged to bring "just one" person to the event, in hopes of doubling the impact.

This simple invitation strategy has proven to be successful and event organizers expected 20,000 to 40,000 people to pack out Emirates Stadium.

High profile performers such as Matt Redman, Hillsong London, and Noel Robinson led worship and a number of speakers including Canon Andrew White, Julia Immonen, Lord Michael Hastings, and Linvoy Primus also ministered to the crowd.
J. John told Premier in an interview last month that the world needs to see the church engaging in mass evangelism.
"There is biblical authority and historical precedent for mass evangelism. (Catholic church agenda) I find it significant that outside the increasingly secular West, mass evangelism has continued, particularly in the majority world, with some spectacular rallies in places like Africa," J.John said.
"Mass evangelism reminds the world that the Church is not dead. It's easy to ignore a few little fellowships hidden away in anonymous buildings in a dozen suburbs. It's much less easy if there are tens of thousands of people in your city's main stadium. JustOne at the Emirates Stadium is the first of many anticipated stadium events."
He also hopes tens of thousands of people will make a decision to give their lives to Christ at the event.
"I would be delighted if 4,000 or more people responded on the day, but let us see what the Holy Spirit does," he said. 

+ VIDEO : http://www1.cbn.com/cbnnews/cwn/2017/july/thousands-set-to-attend-the-large…

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MessagePosté le: Sam 8 Juil - 23:31 (2017)    Sujet du message: ICYMI: EMPIRE STATE BUILDING LIT GREEN TO END 'MONTH OF JIHAD’ Répondre en citant

July 8, 2017 / creeping

What has now become annual dhimmitude to the Islamic invaders. Source: Empire State Building Tower Lights Calendar | Empire State Building

On Monday, June 26, 2017, the Empire State Building will be lit Green in honor of Eid al-Fitr.

In previous years, the building was lit longer for Muslims than it was for Americans on Independence Day.

And as Creeping Sharia noted in 2016, Terror-State Qatar Buys a Piece of Empire State Building.

Qatar wasted no time applying their Islamic dawah in the U.S. In 2017, the Empire State Building lit up Islamic green for an extra day to end the month of jihad to recognize Qatar. WTF?
  • Jun 27, 2017 –  In honor of Qatar Airways and its 10th Anniversary Flying to the U.S.

To reiterate, via the Combating Terrorism Center at West Point:

The color green in Islamic tradition is always linked to the Prophet Muhammad, and is therefore synonymous with Islam itself.  It is used ubiquitously throughout the Islamic world, as well as in jihadi imagery, to indicate the Prophet specifically and Islam in general.

While the act of “coloring” a state (or a flag, an individual, or a symbol) green, may seem simple and of little consequence, it should be remembered that the color green is deeply significant to all sectors of the Islamic world, and the act of “coloring” specific symbols green is an overtly political and explicitly Islamic statement.

According to Muslims, Ramadan is:
Remember that when you see the Empire State Building lit green.


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MessagePosté le: Lun 10 Juil - 09:56 (2017)    Sujet du message: SHOCKING: POPE FRANCIS - WORLD GOVERNMENT MUST RULE . ‘FOR THEIR OWN GOOD’ Répondre en citant


VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=GiE4ov2SUnk&t=7s

Thumbnail image - Trump Putin Pope G-20 NWO by Neon Nettle.jpg


July 9, 2017 Baxter Dmitry News, World 2

  Pope Francis told the Italian newspaper La Repubblica that the United States of America has “a distorted vision of the world” and Americans must be ruled by a world government, as soon as possible, “for their own good.”

The Pope made the observation in an interview with La Repubblica reporter Eugenio Scalfari.

Last Thursday, I got a call from Pope Francis,” Scalfari reported. “It was about noon, and I was at the newspaper when my phone rang.”

He said Pope Francis had been watching Putin and Trump at the G20 and had become agitated. The Pope demanded to see him at four that afternoon, according to a Google translation of the Italian report.

Pope Francis told me to be very concerned about the meeting of the G20,” Scalfari wrote.

As translated into English by Agence France Presse, which picked up the story, the Pope said “I am afraid there are very dangerous alliances between powers who have a distorted view of the world: America and Russia, China and North Korea, Russia and Assad in the war in Syria.”

The danger concerns immigration,” the Pope continued to La Repubblica. “Our main and unfortunately growing problem in the world today is that of the poor, the weak, the excluded, which includes migrants.

This is why the G20 worries me: It mainly hits immigrants,” Pope Francis said, according to AFP.

[RELATED – Putin And Trump Tell G20 Leaders ‘NWO Is Finished’ Right To Their Faces]

Pope Francis’s idea that Americans would be better off under a world government doesn’t stop there. The radical leftist pontiff also went on record stating that Europe should become one country under one government.

In the same interview, according to La Repubblica, Pope Francis said that Europe must take on a “federal structure,” resembling feudal times when the peasants were ruled by unimpeachable monarchs.

I also thought many times to this problem and came to the conclusion that, not only but also for this reason, Europe must take as soon as possible a federal structure,” the Pope said, according to the Google translation of the La Repubblica article.


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MessagePosté le: Jeu 13 Juil - 00:43 (2017)    Sujet du message: L’HYMNE DU PAPE FRANCOIS A L'EUROPE / Pope Francis’ Hymn to Europe Répondre en citant


Pope Francis’ Hymn to Europe

Message sur Twitter pour la saint Benoît

11 juillet 2017 Anne Kurian Pape François

Drapeau de l'Union européenne

« L’Europe a un patrimoine idéal et spirituel unique au monde qui mérite d’être reproposé avec passion et une fraîcheur renouvelée ». C’est l’encouragement du pape François, dans un tweet publié le 11 juillet 2017, à l’occasion de la fête de saint Benoît abbé, patron du Vieux continent. = Un contemplatif et considéré comme un nouveau Moïse. 
Dès le 8c siècle, on célébrait sa mémoire le 11 juillet. C’est le jour qui a été retenu au Calen­drier romain pour fêter le Père des moines d’Occident, qui est aussi le Patron de l’Europe (1964). Ses reliques, comme sa médaille, sont mondialement reconnues comme ayant un immense pouvoir d’exorcisme. Une autre belle fable païenne pour tenir captif les esprits de ceux qui n'ont pas l'amour de la Vérité. http://www.paroisse-verneuil-sur-avre.com/saints/11-juillet-saint-benoit-ab…

A maintes reprises, le pape François a encouragé l’Europe à retrouver son patrimoine et ses valeurs d’origine. Il lançait ainsi le 6 mai 2016, en recevant le Prix Charlemagne : « Comme un fils qui retrouve dans la mère Europe ses racines de vie et de foi, je rêve d’un nouvel humanisme européen, d’un chemin constant d’humanisation, requérant la mémoire, du courage, une utopie saine et humaine. Je rêve d’une Europe jeune, capable d’être encore mère ».

A Strasbourg le 25 novembre 2014, il s’était adressé au Parlement et au Conseil de l’Europe, exhortant à entretenir la « mémoire » et soulignant « l’importance de l’apport et de la responsabilité de l’Europe dans le développement culturel de l’humanité ».

Lors de la conférence de presse dans l’avion Ciudad Juarez-Rome en février 18 février 2016, il a plaidé pour une « refondation de l’Union européenne » : « Parce que l’Europe, je ne dirais pas qu’elle est unique, mais elle a une force, une culture, une histoire qu’on ne peut pas gâcher, et nous devons tout faire pour que l’Union européenne ait la force, et aussi l’inspiration, de nous faire aller de l’avant ».


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MessagePosté le: Jeu 13 Juil - 01:40 (2017)    Sujet du message: VATI-CON : LE VATICAN BANNIT LES HOSTIES SANS GLUTEN, MAIS AUTORISE CELLES AUX OGM / Genuine Bread and Wine Must Be Used for the Celebration of Mass Répondre en citant


De plus en plus débile ! Ces malfaisants ne savent plus quoi faire pour nuire aux gens : après les viols et meurtres d'enfants, voici les hosties cancérigènes aux OGM ! Une raison de plus de boycotter la religion catholique... Vic.


ENGLISH : Genuine Bread and Wine Must Be Used for the Celebration of Mass

...It is a grave abuse to introduce other substances, such as fruit or sugar or honey, into the bread for confecting the Eucharist....
...5. The same Congregation also decided that Eucharistic matter made with genetically modified organisms can be considered valid matter (cf. Letter to the Prefect of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments, 9 December 2013, Prot. N. 89/78 – 44897)...


Dans une lettre adressée aux évêques, un cardinal demande un "respect absolu" des normes canoniques de la part des producteurs.

Le pain utilisé dans les hosties doit être azyme (sans levain) et de pur froment, fabriqué par des personnes compétentes et intègres, rappelle le Vatican. (PASCAL DELOCHE / CORBIS DOCUMENTARY / AFP)

franceinfo avec AFPFrance Télévisions
Mis à jour le 08/07/2017 | 15:19
publié le 08/07/2017 | 14:05

Le Vatican ne plaisante pas avec la composition des hosties. Dans une lettre adressée samedi 8 juillet aux évêques, le cardinal Robert Sarah, "ministre" du culte et des sacrements, rappelle les règles en vigueur pour choisir le pain et le vin pour la messe.

Alors que, pendant longtemps, les prêtres se sont procuré vin et hosties auprès de communautés religieuses, "aujourd'hui on les trouve en vente aussi dans les supermarchés, dans d'autres magasins et sur internet", souligne le courrier. Il demande donc aux évêques de s'assurer d'un "respect absolu" des normes canoniques de la part des producteurs.

Les fruits, le sucre ou le miel dans les hosties, "un grave abus"

Pour les catholiques, le pain et le vin deviennent le corps et le sang du Christ pendant le rite de la messe, mais cette transsubstantiation n'est valide qu'avec des produits conformes. Ainsi, le pain doit être azyme (sans levain) et de pur froment, fabriqué par des personnes compétentes et intègres. Une autre céréale n'est tolérée que dans de très faibles proportions, tandis que l'ajout d'autres produits comme des fruits, du sucre ou du miel constitue "un grave abus".

Le vin, lui, doit provenir uniquement de raisin et les prêtres sont invités à bien le conserver pour qu'il ne s'aigrisse pas. Pour les personnes ne pouvant absorber de pain ou de vin fermenté, les évêques peuvent autoriser du moût de raisin ou des hosties à faible teneur en gluten, mais pas 100% sans gluten, au motif que cela dénature la panification.

En revanche, le Vatican "a décidé que la matière eucharistique préparée avec des organismes génétiquement modifiés pouvait être considérée une matière valide", assure le courrier. Pour s'assurer du respect de ces critères, le Vatican suggère d'instaurer une autorité de contrôle dans chaque pays.


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MessagePosté le: Mar 18 Juil - 01:20 (2017)    Sujet du message: WHAT THEY SAY ABOUT JESUS (JUL 2017) MANDELA EFFECT BIBLE CHANGES Répondre en citant


VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=PGXYWTpJOVI 

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MessagePosté le: Mar 18 Juil - 02:14 (2017)    Sujet du message: POPE FRANCIS : 'RELATIONSHIPS WITH JESUS ARE DANGEROUS AND HARMFUL' Répondre en citant


VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=sGH20H8AV2U

Pope Francis has been caught on camera attempting to steer his flock away from Jesus Christ, warning that “having a personal relationship with Jesus is dangerous and very harmful“.

Breaking with centuries of Christian tradition, Pope Francis told a crowd of 33,000 Catholics in Rome that “a personal, direct, immediate relationship with Jesus Christ” must be avoided at all costs, raising fears he is an illegitimate pope with a sinister agenda.

The speech, which took place on June 25, is merely the latest eyebrow-raising announcement by the liberal Pope.

Last week Pope Francis told the Italian newspaper La Repubblica that the United States of America has “a distorted vision of the world” and Americans must be ruled by a world government, as soon as possible, “for their own good.”

The week before he also called for “a one world government” and “political authority”, arguing that the creation of the one world government is needed to combat major issues such as “climate change.”

Pope Francis is determined to steer his flock away from Jesus. The pontiff who held Islamic prayers in the Vatican, and later warned his followers not to enter into a personal relationship with Jesus, is an imposter with a sinister agenda.

The jesuit Pope is a key player in the plan to usher in a New World Order, determined to mislead his flock while catering to the global cabal.


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MessagePosté le: Aujourd’hui à 09:18 (2018)    Sujet du message: LE NOUVEL ORDRE MONDIAL ET LA RELIGION (PARTIE 2)

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